某戶的孩子又出來打球了，籃球聲「咚咚咚」地打在地板上，我忍不住往窗邊靠去，看見兩個孩子，另一個正溜著滑板車在一旁繞呀繞，我退回書桌坐下，「進去了進去了，東西帶一帶要出發了」過一會兒外頭響起了孩子們媽媽的叫喊聲，像是牧羊人在趕羊一般，孩子們的嬉鬧聲很快地消失了，「這個時間會出發去哪呢？」我心想。
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軟爛女子的沙龍
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寫下對四季更迭的感觸，在飛快步調的繁忙生活之中試著靜下心來，感受大自然的細微變化。
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廣場上傳來早會老師的聲音⋯⋯
「小朋友現在已經9:40，我們要準備進行下一個活動囉！請你們收車、收球、收遊具。」
所有的小朋友一窩蜂的開始收拾，收著收著
大班的孩子停下來，仔細觀察一下往車庫的方向。
勁暐：吳柏炘，我們一起去排車好了，我覺得太多車，一定會塞住。
柏炘：好啊！我
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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(本文刊登於聯合報家庭版)
讓孩子玩出一片天
每每到外頭喝杯午茶、偷個閒，總會看到一些父母在閒聊，然後一旁的孩子就會開始自顧自的玩耍，每當大人們的交談結束後，我總是會聽到一句熟悉的話語：「就知道玩玩玩！也不會用點時間讀書！」然後，父母就會擺著臉將孩子帶走。
這個戲碼相信在台灣並
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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這天廣場的遊戲時間，孩子們有的打籃球、有的騎車，更多的他們，
是在嘗試騎兩輪腳踏車，歪來歪去、左晃右抖的龍頭，
看起來好像有可能要隨時停下車，但卻又順利的繼續騎下去；
孩子們不輕言放棄而不斷嘗試的毅力與韌性，
讓看著他們玩耍的老師們感受到即將成為全校最優秀的大班的影子！
忽然有孩子說：
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孩子們逐漸適應環境啦！開始學習校園及教室中的規矩了，
知道自己拿出來的東西要自己放回去喔～
早上的廣場時間，孩子們最喜歡拿球還有腳踏車出來玩了，在廣場上追逐著球，
坐在哥哥姐姐的後座，也有拿遊具在廣場上遊戲的，
一聽到老師說要收拾囉，馬上動起身，準備將拿出來的東西放回去他的家。
老師：
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在AI浪潮下，009819 中信美國數據中心及電力ETF 直接卡位算力與電力雙主軸，等於掌握AI最核心基建。2008從 Apple Inc. 與 iPhone 帶動供應鏈，到如今AI崛起，主線已由應用端轉向底層。AI發展離不開算力與電力支撐，009819的價值，在於押中「沒有它不行」的核心資產。
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摳摳摳……剎剎剎……窗外好像有些影子在動耶！
這天早上進教室後，孩子們陸續發現有特別的聲音在窗外，
會禁不住內心滿滿地好奇心，會湊過去窗邊瞧瞧，老師就打開窗讓孩子觀察一下吧！
幼兒：叔叔阿姨好～你們在做甚麼呀？
叔叔：在工作啊！
幼兒：在做甚麼工作呀？
阿姨：我們在幫你們蓋房子唷
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