2012年五月
上淨下界法師 宣講於洛杉磯淨宗學會
目標是成佛，我們的種性非常的重要!
所以當我們的目標是成佛的時候，我們要考慮一個問題，就是我們的種性，就是說你現在的目標想要種一個蘋果，當然你要找很多肥料，但這都是枝末，這個加行的對治都是枝末，重點是你要得到蘋果，你要先找到蘋果的種子，葡萄的種子是種不出蘋果。就是說，你要訓練你的思考模式跟佛陀的思考模式是一致的，我們先不談行為，就好像印光大師說，發了菩提心有什麼好處呢?王子墜地，功超群臣。你要做國王，你第一件事情你要投生在國王的家族嘛，你投生在宰相的家庭，你一輩子不可能做國王，你再怎麼努力都沒有用，因為你不是王種嘛。那麼這個意思就是說當你要成佛的時侯，你要先走在成佛的跑道上，不管你跑得快或者走得慢，起碼這個跑道是上路了嘛。
那麼我們今天就是說到底成佛，他的思考模式是什麼?他的種性、他的根本思想是什麼?我們先不談六波羅蜜的這些加行，先談種性，就是你必須具足什麼樣的思考模式，你才有可能成佛，先談這件事情，先談根本，這個就是我們今天的重點，這叫做菩提心修學述要，就是我現在是一個凡夫的心，我有沒有什麼方法，可以把我的心靈層次的水平提升而變成菩提心，有沒有這種方法?
我們這個地方總共有六大科，將述此義，大科分六。
首先，第一個我們先看生命的主導者。
為什麼有些人會墮三惡道，為什麼有些人可以生天，為什麼有些人到極樂世界去，事出必有因，我們生命到底是誰在主導我們?是我們的業力嗎?還是我們的思想呢?這個值得先探討一下，因為你要改變你的生命，你要先知道到底從哪一個地方下手，到底我們生命的背後是不是有一個主導者，如果有的話我們要先把他認清楚，就好像說那麼多的電燈，它是不是有一個開關，如果你要把電燈關掉，是不是先找到開關。我們的這個生命亦復如是，我們的生命是不是有一個開關，它主導著我們到三惡道，它也主導著我們生天，它也主導我們成佛。那麼，那個主導我們生命的是誰?這是第一個思想，這是第一個主題。
第二個，
發心的差別相。那麼當我們找到我們生命的主導者以後，我們來看看，這個主導者，他主導我們的生命有哪些差別的相貌?我們是屬於哪一個相貌?
第三個，
當我們確定我們相貌以後，我們怎麼來調整?我們是不是透過什麼樣的修學，把我們這些比較不好的相貌、級別比較低的相貌把它提升到比較高級別的相貌，怎麼來真實的發起菩提心?
第四個，
菩提心的退失。當我們的菩提心生起的時候，我們要注意哪些東西?哪些東西的過失不會傷菩提心，哪些東西的過失是你一次都不能犯，你犯到以後障礙你菩提心，你菩提心的願望會失掉的，就是我們要如何避免菩提心的退失?
第五個，
有沒有什麼樣的加行讓我的菩提心生起以後增長廣大?
第六個，
當我們生起菩提心以後，我們會在生命當中有什麼殊勝的功德跟大家勸勉?
