生民集· 情愁

更新 發佈閱讀 2 分鐘

莊周燕居,黔首灑掃庭內,請曰,問世間,情為何物,生死相許,君不見,金丹難成,富貴難長,吾寧徘徊於花前月下,流連於人面桃華,纏綿於溫柔之鄉,沉溺於兒女情長。

莊周曰,苦莫苦於多願,汝者,多願也,夫情者,生於性,動於衷也,情動於衷而形於外,情不在飾,衷信為實,情不在矯,自然是尚,情不在抑,誠感而通,情不在拘,得志為樂,情不在惜,心心相印。

穿越者曰,自真風告逝,大偽斯興,矯情濫情者,或無病呻吟,或怨天尤人,吝情愛情者,守財之奴,絕情無情者,禽獸不如,癡情戀情者,情何以堪。

夫生民多情,黔首多愁。

夫生民者,樂而不荒,哀而不愁,好色而不淫,怨誹而不亂,父子之間不責善,責善則離,是父子之多情也,齋之日,思其居處,思其笑語,思其志意,思其所樂,思其所嗜,祭之日,入室,僾然必有見乎其位,周還出戶,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,愾然必有聞乎其嘆息之聲,是人鬼之多情也。

夫黔首者,少年不識愁滋味,為賦新詞強說愁,而今識盡愁滋味,舉杯消愁愁更愁,剪不斷,理還亂,這次第,怎一個愁字了得,噫嘻,秋風披靡,秋聲淒切,秋思無限,秋心一片,愁雲慘淡,斷魂斷腸,愁何其多,秋何其長。

留言
avatar-img
穿越者的沙龍
4會員
29內容數
穿越者的沙龍的其他內容
2023/12/12
穿越者與左右者遊。 穿越者曰,敢問四式。 左右者曰,身家國天下,是曰四式。 噫嘻, 真情己身,人生範式。 傳承宗家,聚落範式。 義正邦國,群體範式。 龢樂天下,聯盟範式。 昔之聖人,明此四式,以範疇人道群治,以立人極,以柱宇宙,至矣煒矣。 嗚呼,古今之變,衷情斂而虛偽遍,生民寂而黔
2023/12/12
穿越者與左右者遊。 穿越者曰,敢問四式。 左右者曰,身家國天下,是曰四式。 噫嘻, 真情己身,人生範式。 傳承宗家,聚落範式。 義正邦國,群體範式。 龢樂天下,聯盟範式。 昔之聖人,明此四式,以範疇人道群治,以立人極,以柱宇宙,至矣煒矣。 嗚呼,古今之變,衷情斂而虛偽遍,生民寂而黔
2023/12/11
物以稀為貴,人以稀為貴
2023/12/11
物以稀為貴,人以稀為貴
2023/02/18
穿越者與左右者遊。 穿越者曰,敢問天下。 左右者曰,亡天下。 穿越者曰,請詳其故。 左右者曰,亡天子,亡天下,天下者,天之下,天子者,天之子,亡天子,何以尊天,亡尊天,何來天下。 萬物芸芸,群生萌萌,厚地所載,高天所覆,滴水之恩,湧泉相報,覆育之恩,何所以報。 昔有王者,烈烈耿光,明德盛旺,生民歸往
2023/02/18
穿越者與左右者遊。 穿越者曰,敢問天下。 左右者曰,亡天下。 穿越者曰,請詳其故。 左右者曰,亡天子,亡天下,天下者,天之下,天子者,天之子,亡天子,何以尊天,亡尊天,何來天下。 萬物芸芸,群生萌萌,厚地所載,高天所覆,滴水之恩,湧泉相報,覆育之恩,何所以報。 昔有王者,烈烈耿光,明德盛旺,生民歸往
看更多
你可能也想看
Thumbnail
田風舉雁雀,白雲抱山腰。 其畔也有侶,我心也繫遙。 冬梅不與夏歡,夏樹留枯冬渡。 唯有長青木,四季皆落葉。 滄海依舊在,桑田何處尋? 黑影似蝶過,回首卻無迎。 改變,始乎一念之間 虛情假意宜無複,真心摯念又返虛。 冰蝶鏡像亂真假,暖心惟一未有餘。 欲承其福,必承其德,必承其重。
Thumbnail
田風舉雁雀,白雲抱山腰。 其畔也有侶,我心也繫遙。 冬梅不與夏歡,夏樹留枯冬渡。 唯有長青木,四季皆落葉。 滄海依舊在,桑田何處尋? 黑影似蝶過,回首卻無迎。 改變,始乎一念之間 虛情假意宜無複,真心摯念又返虛。 冰蝶鏡像亂真假,暖心惟一未有餘。 欲承其福,必承其德,必承其重。
Thumbnail
有時候內心裡,總是有很多東西想要表達,然而卻找不到所謂完美的方式,或適合的語言。在這樣的情景下,一顆遊盪彷徨的心,歷經滄桑無助,不由得感慨萬千。年輕時總嚮往遊子生活,夢想著那種浪蕩漂泊的生活。由於骨子裡有太多的不信邪,而使得靈魂不願安放,沒讓這顆心跌入風塵裡。有人說:繁華就在背後,卻叫人不敢轉身。
Thumbnail
有時候內心裡,總是有很多東西想要表達,然而卻找不到所謂完美的方式,或適合的語言。在這樣的情景下,一顆遊盪彷徨的心,歷經滄桑無助,不由得感慨萬千。年輕時總嚮往遊子生活,夢想著那種浪蕩漂泊的生活。由於骨子裡有太多的不信邪,而使得靈魂不願安放,沒讓這顆心跌入風塵裡。有人說:繁華就在背後,卻叫人不敢轉身。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
少年不識愁滋味,愛上層樓,愛上層樓,為賦新詞強說愁 而今識盡愁滋味,欲語還休,欲語還休,卻道天涼好個秋 漫無目的的走在街上,這首國中時代就很喜歡的詞忽然閃過了腦海,就像一把開啟時間的鎖,忽然之間,似乎深深的領略了這首詞的意義,也更能體會辛棄疾寫下它的心境。 少年不知愁欲說愁,老年經歷愁難說愁。
Thumbnail
少年不識愁滋味,愛上層樓,愛上層樓,為賦新詞強說愁 而今識盡愁滋味,欲語還休,欲語還休,卻道天涼好個秋 漫無目的的走在街上,這首國中時代就很喜歡的詞忽然閃過了腦海,就像一把開啟時間的鎖,忽然之間,似乎深深的領略了這首詞的意義,也更能體會辛棄疾寫下它的心境。 少年不知愁欲說愁,老年經歷愁難說愁。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
        煩惱千絲掛,掛今掛往掛未來,掛不完的情,情絲掛滿心,今情往情未來情,心情好不好?把酒問青天,問心最清楚。          煩惱千絲如何生?相由心生煩起惱,腦中生成記憶起,相一頁頁略過心,情一幕幕挑起心,心交纏著相中情,心看顧著回憶著,來回擺渡成千絲,掛滿情絲都是情,情同手足心
Thumbnail
        煩惱千絲掛,掛今掛往掛未來,掛不完的情,情絲掛滿心,今情往情未來情,心情好不好?把酒問青天,問心最清楚。          煩惱千絲如何生?相由心生煩起惱,腦中生成記憶起,相一頁頁略過心,情一幕幕挑起心,心交纏著相中情,心看顧著回憶著,來回擺渡成千絲,掛滿情絲都是情,情同手足心
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
其一 長生不向低頭客,倩影佳人只今朝。 且問餘生幾得醉?青杯濁酒獨宵餚。 其二 金風起兮雲飛揚,綠葉擺盪誰來應? 青絲飄浮載萬千,紅線泣淚何牽影? 其三 謫仙不解凡人憂,我亦不知仙人愁。 本來無牽自無礙,今朝情生語還休。 其四 花顏喜亦喜,花落愁也愁。 青草順風掩,
Thumbnail
其一 長生不向低頭客,倩影佳人只今朝。 且問餘生幾得醉?青杯濁酒獨宵餚。 其二 金風起兮雲飛揚,綠葉擺盪誰來應? 青絲飄浮載萬千,紅線泣淚何牽影? 其三 謫仙不解凡人憂,我亦不知仙人愁。 本來無牽自無礙,今朝情生語還休。 其四 花顏喜亦喜,花落愁也愁。 青草順風掩,
Thumbnail
 想無私又想佔有,人生有了愛恨交織的情愁。 情愁難解愛恨, 把酒飲解千愁, 酒未醉愁更愁, 醉過方知酒醇, 酒不識愁之味, 是忘情解千愁。         眼耳口觸動腦部有了心,集中心力開始用心,用心是種付出,用心的付出有了代價,那代價就是產生了情,心中有了情份便難以割捨,情到深處無怨猶,愛到至死
Thumbnail
 想無私又想佔有,人生有了愛恨交織的情愁。 情愁難解愛恨, 把酒飲解千愁, 酒未醉愁更愁, 醉過方知酒醇, 酒不識愁之味, 是忘情解千愁。         眼耳口觸動腦部有了心,集中心力開始用心,用心是種付出,用心的付出有了代價,那代價就是產生了情,心中有了情份便難以割捨,情到深處無怨猶,愛到至死
Thumbnail
時代劇《喬家大院》的主題曲,《遠情》,由易茗作詞,趙季平作曲,譚晶演唱,歌詞有點老派,尾字多有押韻,只是平聲韻太多! 不符合詩詞的平仄相間的韻律規範,試將歌詞改寫,白話精簡為文言,增加夢字! ,「夢,放,想」三字為仄! 《原歌詞》: 塵緣苦短嘆人間路長,不能夠容我細思量。 《改寫》:
Thumbnail
時代劇《喬家大院》的主題曲,《遠情》,由易茗作詞,趙季平作曲,譚晶演唱,歌詞有點老派,尾字多有押韻,只是平聲韻太多! 不符合詩詞的平仄相間的韻律規範,試將歌詞改寫,白話精簡為文言,增加夢字! ,「夢,放,想」三字為仄! 《原歌詞》: 塵緣苦短嘆人間路長,不能夠容我細思量。 《改寫》:
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News