2014/4/6良因法師格言法談
良因曰：
眾生都被共業所牽引，
在此業力的漩渦中，會出現一個個的「真理」，為大眾忠實地遵循。
而歷史的經驗中得知，依循此「真理」的廣大群眾，最終永遠是輸家。
因此在群體中，應冷眼看世間，不願做業力的奴僕。
倘若未能安住內心，還是加強獨坐防心的功夫吧！
古人說：
「千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平
欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」
宜深思之...
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鋼骨佛心的沙龍
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊
由四眾弟子們編輯整理，緬懷老人家往日行儀，俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航，廣度群品。
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廣欽老和尚語錄：
老和尚開示：「那些隨順自己自由意識生活的人，往往會失敗；不會作卻裝會的，也會失敗。」
「自以為是，從文字般若上去學佛而不躬行的人，終為文字所縛，心不得解脫。」
「念佛，念到心中只單純一念，無其它雜思想，便能預知時至。若還有其它思想，妄念障住，雖念佛也無法預知時至。」
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老和尚對某某師開示：「學佛要具足信、願、行，僅有信還不夠，還須要有成佛度眾生的願力，這樣遇到業障逆境時，才有辦法以這個願力來堅定自己， 不致退心。
只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。遇到逆境時要以念佛來克服它。」
老和尚對信徒開示：「用齋時默念：『願斷
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廣欽老和尚語錄：
苦行
「念佛是最簡便的，不像持咒還須費腦筋，
無論做什麼事，心內默念佛號，
有念像沒念似的，恒常如此，才能有成就，
念佛是最基本的，密宗也要念佛。」
寺裡某某師到客堂來，吐訴一些人事煩惱，人去後，老和尚便對某某師開示說：「一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裡不要亂
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是時諸人起鬪諍已，仍相手舞…行諸殺害以為戲樂。」
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於獨處時不動念，安處於自性；遇境時亦慎守念之萌動；
從四威儀及敦倫盡份中，篤行聖人之道，而非清談；
在實踐中斷惡修善，以期與聖道相契。
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｢嚴著此心以拒外誘，須如一團烈火，遇物即燒。
寬著此心以待同群，須如一片春陽，無人不暖。｣
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當如烈火焚燒，銷滅殆盡。
渡過了漫長的寒冬，迎來和煦的春陽，溫暖了眾生的身心，面對同群亦當如是。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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良因曰：
自己的意識，實際上是被業力、習氣所牽引的。
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但是，知道自己是棄權投降的，畢竟是少數；
大多數的人，沉溺於其間，而以為自在，畢竟不知所終。
不管有什麼理由，我們的命運，必須掌握在自己的手裡。
願與大家共勉 !
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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2014/1/24良因法師格言法談
｢靜坐常思己過，閒談莫論人非。｣
良因曰：
現在外在種種染污，食物、飲水、空氣…往往都充斥著毒素。
如果我們還常想著、或談論他人的缺點，
等於將他人的垃圾，拼命地往心中倒。
這對於本就負荷過重的身心，無異於雪上加霜，實在沒有必要！
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