「昨晚你是不是拿我內褲去做很色的事?」隔天聽到學弟老婆小玟說這句話時,我嘴巴裡的早餐差點吐出來…
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綠帽子的沙龍
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不管是淫人妻女、綠帽姦淫、戀物意淫,所有藏在你心中那種不敢講的奇淫幻念,在這裡ㄧ次滿足
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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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內容是18禁,因為尺度大,所以未滿20歲請勿閱讀
所有文章只是虛構小說,寫來自娛娛人,絕對不可以對真人做這些事!
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哥哥的成長紀錄02:親愛的妹妹,讓我們一起

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看學弟認真跪在地上抹地板,屁股翹得那麼高的樣子,忍不住就一巴掌搧了下去,發出一聲清脆巨響!我自己都沒想到用,手掌搧人屁股會這麼大聲;有可能,是因為他褲子材質的關係吧⋯

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《愛我的妹妹》
其實我一直知道小我兩歲的妹妹很喜歡我,小時候她總是跟在我屁股後面打轉,上國中後也還是一直粘著我與拉

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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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我與瞎妹妹(11)August 30, 2004 12:11PM

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堯說想養這隻狗,我說ㄏㄚˊ,他是學弟,他是人,不是狗欸;學弟就說自己是一隻人形犬,趴在地上舔我們腳上,不小心被噴到殘留的美乃滋,結果堯居然把他一腳踹開:「主人有說可以舔嗎!?」

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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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