今天跑到一個比較不常去的地方。有個機器人有點髒髒的， 他旁邊的男孩也是。
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misaro113的沙龍
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The Christmas For Cats 應該才是我想標題的，但是他字數會卡住的樣子。
我接下來會PO十多張的貓咪繪圖。這些都年代久遠繪製的。但經過了失去對貓的耐性又重獲一些。我想還是po上來吧！
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有時候，溫馨可遇不可求。有時候，似乎溜走。
懇求支持之前貼的〈 追園者〉作品，內有〈寄藥仔〉。https://play.google.com/store/books/details?id=hYqVEAAAQBAJ&pli=1
謝謝！
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謝謝！
—前置作業—
有人在檢查展覽的作業。（大腦本來以為是學校的作業檢查）
一位5-60歲男子A（感覺有點不和善，很挑剔的人，外國人臉孔），和一位女助理B。
—前置作業—
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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世紀末，在沒有空間折疊的城市中(參考：《北京折疊》)，一個男孩子站在黑壓壓且髒兮兮的垃圾堆積山丘上來。
小男孩赤足在匍匐但又似在尋找什麼，居然在其中找到了一雙運動鞋子---半新不舊但完整無缺的。只是，鞋子跟他一樣都是渾身黑漆漆且骯髒不已罷了！
「只要回家洗乾淨，也就可以穿吧？」
其實，小男孩已急不及
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