自從孩子上大學之後，每年的家庭旅遊就全權由她們規劃，在A寶升大四到芬蘭當交換學生之前，安排了全家的歐洲之旅，算是順便送行，在倫敦的四個晚上是住在曾經擔任荒野保護協會志工幹部，現旅居英國的豪峰與燕玲家(他們行走在荒野的自然名是五色鳥以及飛魚)。
他們十八年前到英國讀書，之後留在英國工作，前些年買了一間獨棟的房子，之後將房子稍稍改建，將二樓的房間留著給親朋好友到英國旅行時可以住。五色鳥雖然大學讀的是物理，畢業之後卻在金融業服務，在荒野保護協會舉辦的思源埡口活動之後，繼續參加我們的志工培訓課程，後來就留下來當志工，在荒野裡認識了來參加活動的飛魚，成就一段美好的姻緣。(荒野是他們名正言順的媒人喔!)
因為五色鳥在大學時參與的社團帶過孩子的暑期營隊，所以他一聽說荒野也正在試辦親子團就很開心，主動參加台北第三團的籌備工作，後來也擔任三團的團長。
我想，到荒野當志工是他忙碌工作中最重要的精神出口吧?不過我相信那是一股來自內心對公益、對土地，對環境本能的關懷吧?這也是後來他們即便到英國，仍然用著創新的方式在從事各種公益活動的提倡。
五色鳥之所以會到英國讀書，是因為他在金融業工作之後覺得，若要長時間在這個領域發展，還是必須取得相關的學歷，在跟從事服裝設計的飛魚商量之後，認為英國在金融與設計這兩個領域都是引領世界風潮，所以兩人就一起到英國讀書。
很幸運的，畢業後他們都很順利在英國找到很好的工作，就在英國暫時待了下來。說暫時的原因，是他們一直還想回台灣，回饋這塊孕育他們的土地，希望能為台灣做點什麼事，而經營公益民宿，其實就是目前雖然遠在倫敦，仍然可以為台灣做點什麼事的機會。
任何人要去住他們的民宿，每個房間每個晚上要先捐500元台幣給台灣任何公益團體，拿到捐款收據掃描或截圖傳給他們，才算完成訂房手續，其實五色鳥內心真正期待的，並不只是為公益團體多募點經費，而是透過這個要求，讓民眾開啓捐款給公益團體的行動(任何習慣的養成，第一次的行動是最不容易的)，而且對很多人來說，平常也不太了解台灣有那些公益團體，剛好透過這個機會，「強迫」他們去認識台灣的公益團體，而且五色鳥也可以藉著民眾所選擇的公益團體，與他們互動，更進一步傳遞與討論為社會付出的種種可能性。
新冠疫情在2020年爆開後，豪峰與燕玲就先回台灣長住，一方面省親照顧家裡的長輩，另一方面也邀約一些朋友碰面聊天，他想在退休後回台灣創立時間銀行的社會企業。他想推動的模式與瑞士及台灣正在做的不同，不以長照老人為標的，而是擴及所有年齡層的交換服務，跟英國比較像。
時間銀行的概念在十八世紀就被提出，可惜不敵以貨幣為媒介，換取任何服務的資本主義，時間銀行認為不管服務的內容為何，而是以服務的時間為計量單位，也就是視所有服務都是具有相同價值。
台灣在二十多年前，就有社團或社區在推動時間銀行，志工服務長者可以儲存服務時數，供自己年老時提領使用。只是或許當年的時機尚未成熟，所以推動的規模與成效都不夠理想，如今高齡海嘯席捲台灣，使得許多民間團體捲土重來，包括新北市政府也在四年多年成立「佈老時間銀行——高齡照護存本專案」，這裡的高齡照顧跟政府的長照以醫療照護不同，而是偏向於生活服務方面，比如陪伴散步運動或購物，或者文書服務……等。
目前世界各國以高齡服務為主的時間銀行，大概是瑞士的聖加侖市最為知名，這是由政府與民間合作，設定由六十歲初老者服務八十歲以上長者的經營模式。
這種「初老」服務「老老」的方式，絕對比專業制式的照顧更有人情味，帶有志工及朋友的性質而且年齡相近，彼此講話有共鳴、而且對擔任服務的剛退休初老者也很有幫助，不會因為退休後生活失去重心而陷入空虛甚至憂鬱的茫然，也會因為助人的成就感而活得更積極。
另外，在這個時代我們習慣費盡心神賺錢，以為只要有了錢就可以買到一切所需要的，但是前人的經驗告訴我們，再多的錢，也無法換得真誠的人際關係，而孤獨與疏離，更是錢解決不了的困境。
時間銀行並非如我們理解中的銀行，只是提供讓我們貯存與交換的機構，而是企圖建立人人都有價值的信念，也就是每個人的時間都等值，而且每個人都有能力為他人服務。
不過時間銀行若要能永續經營，必須克服幾個問題，也就是服務的品質如何確保?需求的技能是否有人能提供?供需能否平衡?媒合是否有效率?如何確保彼此的安全?
對於造成過往時間銀行失敗的這些原因，我相信透過現代科技的工具應該都能有效解決，至於是否能夠永續，只要參加的人數夠多，規模夠大，就沒問題了。
英國目前有三百多個組織，共有三萬多個志工參加，三百多萬個小時交換的規模，而且還在迅速成長中，因此，我對這個因應時代變遷產生的新需求，而且可以達到自助、互助、助人的社會企業，是否能在台灣發展，是滿懷期待的。
