丟掉一切執念 抱持中空
當我們離開這世上 亦是兩手空空
財富 地位 名聲 皆是出於執念
從擁有的那一刻起
就開始升起會失去的恐懼
擁有的越多
躊躇猶豫 擔心害怕 就越多
就算築起銅牆鐵壁
也難以抵擋住內心翻湧的焦慮
執念的牆愈高聳
失去時跌落得愈深
萬般帶不走 所逐皆是空
不妨丟下對事物的執著
像竹子一樣 抱持中空
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獨處的島
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「尋找神、開悟與實相，就像在一片雪地裡尋求一條路。
如果路不存在，而你在尋找一條路，邁步走吧，那就是你的路。」
——Thomas Merton
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人要學習健忘 全然捨去
在登上高峰後 放眼盡是山巒疊翠
雲霧在山谷間繚繞
舉頭 藍空白雲一望無際
在這橫無際涯的天地中
輕啜一口高山青茶
把緊握於手裡的欲望通通放開
用愉悅的心情
感受自然的原貌
用坦率的身心
體會風雨的沐浴
好的 壞的 強求的
試著都放下
讓心情澄靜若杯中茶
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不論科技再發達 人類終歸離不開自然
科技理應用於輔助人類
而人類終歸是自然的一部份
科技的發展
不該致使人類與自然背道而馳
為做而做 淪為形式
就偏離原本的目的
當過度在乎技術的研發
最一開始為何而做的原因
就容易被忽視
隨時隨地檢視自己的心
做這件事情的初衷為何
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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秋天的黃葉配上行人的寂寞
太極逆轉我們的信念
新聞的馬賽克消除了厭惡
拳頭是世界的黑手段
人與物的貪婪，跌入我執
切斷生活的頻率
路燈點亮浪子的逍遙
酒麻痺現實的缺口
從眼角漫延殺氣
朝陽是冷色系的景緻
個人主義強化飢渴的歲月
愛將是夕陽的斜影
任何念頭無法填滿人欲
彩虹是美學，與糧食無關
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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