今天是我的生日哦～
我的生日哦～
我的生日哦～
很重要所以說三次
但是為什麼我生日當天只能躺在床上咳得快要死掉哇嗚嗚嗚嗚
沒關係，長大一歲事情也會過得，希望這一年我也可以順利！！
感謝大家看我這篇沒什麼意義的文章( ˘ ³˘)♥
留言
璃璃的沙龍
53會員
116內容數
一些創作的掉落，外加閒聊自己的生活點滴。
你可能也想看
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
兒子一起床好心情完全寫在臉上，爬上椅子，手指著月曆上的日期，8月3日，對著我微笑。知道這天他期待了好久，也知道今年的生日對他來說，是生命歷練很波折的一年，因此特別開心。
兒子一起床好心情完全寫在臉上，爬上椅子，手指著月曆上的日期，8月3日，對著我微笑。知道這天他期待了好久，也知道今年的生日對他來說，是生命歷練很波折的一年，因此特別開心。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
如同標題所說，今天是我本人37歲的生日
每年都是有一連串的吃飯慶生活動
結果今年硬生生的直接被攔腰折斷
只吃了兩攤，接下來就完全沒我的戲了
那是因為…眾所矚目的兩隻小人就在今天早晨
正式破水、並且來到這個世界了
她們來一個我們措手不及，只能說好險…
在她們出生的前兩天…我們把孕婦寫真拍
如同標題所說，今天是我本人37歲的生日
每年都是有一連串的吃飯慶生活動
結果今年硬生生的直接被攔腰折斷
只吃了兩攤，接下來就完全沒我的戲了
那是因為…眾所矚目的兩隻小人就在今天早晨
正式破水、並且來到這個世界了
她們來一個我們措手不及，只能說好險…
在她們出生的前兩天…我們把孕婦寫真拍
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。