寫完「開光」一文後，一位同修找到我。
同修：你寫的這篇文，顛覆很多人的認知。很多人在背後議論你、說你，甚至罵你，你知道嗎？
我：我不知道，也不想知道。
我寫我的經驗與知見，別人的感受與評論，跟我沒有關係。
同修問：那你的壇城呢？是怎麼處理的？
我：我的壇城，處理過程很簡單。
壇城的環境，以「藏風聚氣」為基礎，用現有的家具來布置。
再把環境、金身、唐卡、供具、法器、家具，清潔乾淨。
最後把諸尊，依照學習的重要性與順序擺設後，進行了一次大供養與修法的練習。
程序是：
祈請根本上師加持。
清淨自己的身口意。
大悲咒，清淨壇城，灑淨結界。
一一呼請壇城諸尊降臨。
大供養。
大禮拜。
皈依。
披甲護身。
念經。
上師瑜珈。
本尊瑜珈。
護法瑜珈。
諸尊持咒。
念佛。
百字明。
再次呼請。
迴向。
結壇。
然後，做大悲咒水的真實灑淨與結界。
最後將壇城照片寄到根本上師處，請求根本上師遙開光加持。
同修：你沒有請上師、法師開光？
我搖頭：沒有。
對我來說，有根本上師的遙開光就夠了。
我對根本上師有信心。
同修說：你不怕壇城布置有錯誤？
我：知見對、理念對，怕什麼錯誤！
密教以根本上師為尊、以本尊為尊、以護法為尊。
依照這樣的知見，能有什麼錯誤？
同修：可是....
我：你要說的是：可是很多師父不是這麼說對嗎？
同修點點頭。
我：那就是個人的問題。
您依止的是密教。你的壇城擺設布置，就應該依照密教的知見。
世上宗教百百種，每種都有自己的看法。每個風水老師又有自己的經驗與看法，拿A來比B、又拿B來比C，搞到最後，煩惱還是自己。
我依止我的根本上師蓮生活佛盧勝彥金剛上師，有根本上師的遙開光加持，足夠矣 。
同修：師尊幫您遙開光，有相應的跡象嗎？
我：有。
那年我布置好壇城，自行修持後，寫信給師尊，一直遲遲沒有接到回信。
有一天我起床，走出臥室，腳採到異物，低頭一看，居然是：白米。
我很納悶：廚房在一樓，臥室在三樓，三樓怎麼會出現白米？
我仔細檢查，發現臥室門外，居然佈滿白米，而且白米還佈滿了從三樓往四樓的樓梯。三樓往二樓，則沒有。
稀奇。
古怪。
我一路走到四樓，就是我壇城的門外（我的壇城，在四樓加蓋的房間），都是稀落的白米。
這天，剛我是我國曆生日，所以我記得很清楚。
半個月之後，收到回信中心的回信，寫著：我生日相同的日期，根本上師為我的壇城進行了遙開光。
這不是相應嗎？！
同修：這真是不可思議！
我：所以，我一直建議同修，自己壇城，自己修持，『開自己的光』，把自己心中光打開，才重要。
同修點點頭。
同修問：你幫別人開過光？
我：很多。
同修：有什麼不一樣嗎？
我：我不懂你說的不一樣是什麼意思。
但是，我可以做到幾件事。
同修：說來聽聽。
我：
一、你會發現：佛像的臉變了。
二、你會發現：壇城的氛圍不一樣了。
三、你會喜歡待在壇城。
四、你會喜歡修持練習。
同修問：為什麼會有這種差別？
我：老實告訴你：
真實靈來應，
自然相轉變；
清淨設結界，
此處非凡間；
世間均穢土，
壇城出塵境；
諸尊皆精進，
何愁不修持。
這麼說，您明白否？
阿彌陀佛。
