靜坐的利益

正念靜心117

靜止而舒適滿意，稱為適中不要過於緊繃或鬆弛，要以自己的輕鬆舒適、心滿意足為要點。這也就是所謂的恰好適中，將可以讓我們證得內在法身。静止而舒适满意，称为适中不要过于紧绷或松弛，要以自己的轻松舒适、心满意足为要点。这也就是所谓的恰好适中，将可以让我们证得内在法身。

2022/09/07

正念靜心117

靜止而舒適滿意，稱為適中不要過於緊繃或鬆弛，要以自己的輕鬆舒適、心滿意足為要點。這也就是所謂的恰好適中，將可以讓我們證得內在法身。静止而舒适满意，称为适中不要过于紧绷或松弛，要以自己的轻松舒适、心满意足为要点。这也就是所谓的恰好适中，将可以让我们证得内在法身。

2022/09/07

☘️ 4/28~5/1 四日共修會公告

「止觀」的教導，是二千多年前佛陀的智慧教導，但這個方法不僅限於佛教徒，它更適合任何想學習如何打坐以及靜心的人⋯⋯

#高雄美濃#四日共修會#一本書道院

2023/04/18

☘️ 4/28~5/1 四日共修會公告

「止觀」的教導，是二千多年前佛陀的智慧教導，但這個方法不僅限於佛教徒，它更適合任何想學習如何打坐以及靜心的人⋯⋯

#高雄美濃#四日共修會#一本書道院

2023/04/18

正念靜心122

靜止後而自行潛入，非外力推入修習靜坐真正要做的事情，就是不必做些什麼。唯有靜靜地……逐漸靜止下來，靜中又靜，止中又止。輕盈柔軟、輕鬆舒適地……逐漸靜止下來，靜中再靜，止中再止。不要使力，內在經驗是自行潛入更深層，而非外力推入。靜坐時，使力沒有任何益處，只有壞處。

2022/09/07

正念靜心122

靜止後而自行潛入，非外力推入修習靜坐真正要做的事情，就是不必做些什麼。唯有靜靜地……逐漸靜止下來，靜中又靜，止中又止。輕盈柔軟、輕鬆舒適地……逐漸靜止下來，靜中再靜，止中再止。不要使力，內在經驗是自行潛入更深層，而非外力推入。靜坐時，使力沒有任何益處，只有壞處。

2022/09/07

正念靜心104

只是靜靜看著，無所好惡練習靜坐時，每一次的內在經驗都有其價值，無論在那一次靜坐，內在所呈現是光明或黑暗，畫面是清晰或模糊，粗糙或細膩，都是好的經驗。所需要做的只是維持一顆平常心，保持無所好惡，視如平常地持續看著。若能如此，不久心會輕輕鬆鬆、簡簡單單地自行進入更深層的內在。若能如此，

2022/09/07

正念靜心104

只是靜靜看著，無所好惡練習靜坐時，每一次的內在經驗都有其價值，無論在那一次靜坐，內在所呈現是光明或黑暗，畫面是清晰或模糊，粗糙或細膩，都是好的經驗。所需要做的只是維持一顆平常心，保持無所好惡，視如平常地持續看著。若能如此，不久心會輕輕鬆鬆、簡簡單單地自行進入更深層的內在。若能如此，

2022/09/07

正念靜心121

無所為地止息，全部都放下放下吧！捨棄吧！全部都放下！靜靜地潛入更深層，不需要做些什麼，只要靜靜地將心輕放在正確的位置上，然後便會自行進入內在既有的法性之中。但不要給自我壓力，尚無法如此做到也沒關係，能做到多少就是多少，並且要法喜地去靜坐修行。无所为地止息，全部都放下

2022/09/07

《轉轉生 Re:INCARNATION》：Qudus Onikeku、約魯巴哲學與 Afrobeat 的去殖民身體政治

正念靜心121

無所為地止息，全部都放下放下吧！捨棄吧！全部都放下！靜靜地潛入更深層，不需要做些什麼，只要靜靜地將心輕放在正確的位置上，然後便會自行進入內在既有的法性之中。但不要給自我壓力，尚無法如此做到也沒關係，能做到多少就是多少，並且要法喜地去靜坐修行。无所为地止息，全部都放下

2022/09/07

詹育杰的沙龍

《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。

《轉轉生 Re:INCARNATION》：Qudus Onikeku、約魯巴哲學與 Afrobeat 的去殖民身體政治

2026/02/05

詹育杰的沙龍

《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。

2026/02/05

靜坐的利益

靜坐會帶給你：內心的平靜、滿足和幸福感更好的人際關係、健康和生活個人的⋯⋯

2023/04/26

靜坐的利益

靜坐會帶給你：內心的平靜、滿足和幸福感更好的人際關係、健康和生活個人的⋯⋯

2023/04/26

正念靜心120

不鬆不緊，輕輕鬆鬆證得佛法，需要輕輕鬆鬆地。但靜坐修行中所謂的「輕鬆」，並不是指懶散放逸、被動消極那般，那樣子是無所事事的輕鬆。這裡所指的是以輕輕鬆鬆的方式精進修行，也就是將身心放鬆，不過度緊繃或鬆弛。以鬆緊適中的方式修行吧！很卓越的。不松不紧，轻轻松松证得佛法，需要轻轻松松地。

2022/09/07

柏林劇團《三便士歌劇》：巴里．柯斯基的經典再造，與布萊希特劇場的當代轉向

正念靜心120

不鬆不緊，輕輕鬆鬆證得佛法，需要輕輕鬆鬆地。但靜坐修行中所謂的「輕鬆」，並不是指懶散放逸、被動消極那般，那樣子是無所事事的輕鬆。這裡所指的是以輕輕鬆鬆的方式精進修行，也就是將身心放鬆，不過度緊繃或鬆弛。以鬆緊適中的方式修行吧！很卓越的。不松不紧，轻轻松松证得佛法，需要轻轻松松地。

2022/09/07

陳沅綦的沙龍

本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

柏林劇團《三便士歌劇》：巴里．柯斯基的經典再造，與布萊希特劇場的當代轉向

2026/02/11

陳沅綦的沙龍

本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。