第3章 父親王永慶教導我的八堂課（節錄）
第三堂課 懂得運用財富寫家書，否則不給零用錢！
金錢不僅要合理花費，而且夠用就好，「給的太多，反而會害了他們。」王雪紅說這是王永慶對子女的一片苦心。
「我們兄弟姐妹幾乎十幾歲左右，就被爸爸送到國外讀書，最重要的是讓孩子多磨練、多吃苦！他怕孩子們被阿嬤偷偷塞的零用錢『寵壞』了。」二姐王雪齡說。
對上一代苦過來的人而言，有錢的滋味，王永慶完全能夠體會。當每一毛錢都是辛苦獲得，孩子們才會「珍惜手中所擁有的」。尤其當孩子們在身心尚未成熟的階段，如果陷入金錢的誘惑而無法自拔，未來想再重新灌輸任何財富的價值觀，恐怕一切為時已晚。
一方面顧及疼孫的阿嬤王詹樣總是偷偷塞錢給孫兒，加上孩子們一旦犯錯，有阿嬤保護，不易管教，因此決定讓所有子女在十歲以後陸續到英美各國求學，學習獨立自主的生活。
王永慶還對所有在國外的子女立下一個特殊的規定：必須寫家書向他報告生活點滴，尤其剛出國那段時間，必須天天寫，鉅細靡遺地記錄所有見聞，包括接觸到的人、事、物及心得感想。如果沒寫家書，就不會收到生活費；如果家書回覆得太慢，就會收到父親措辭嚴厲的書信訓示。
這條規則，在王家無人能打破。王永慶這種獨一無二的「家書管理法」，一方面要求在國外的子女彙報每日生活點滴，一方面透過提供生活費機制，不僅能了解孩子們的交友狀況，還能掌握他們在國外人格學習成長的概況，同時也將自己企業經營管理的理念，透過文字精準有條理地轉達給子女。
立下這些規定，不只要求子女們遵從，王永慶自己更是身體力行。一位日理萬機的大型石化企業董座，每天清晨三、四點起床，輪番寫十幾頁的長長書信，給身處歐美各地求學的九名子女；董事長寫信可比這些求學的子女們還勤快！王雪紅舉例，她往往只寫一兩頁，但收到的卻是父親寄來厚達十多頁的家書，這些書信從來沒有請祕書代勞，完全是王永慶一字一句親自用毛筆或鋼筆書寫而成。
在王家子女所保留的一封封家書中，看得出王永慶刻畫在信紙上的深厚力道，不僅引經據典，行文遣字深刻雋永，文體近似文言，對於子女們信中描繪的國外生活見聞，或生活中面臨大小事件產生的疑惑，都一一回應解答。
「當時爸爸寄的那一疊疊厚厚的家書，坦白說，我當時真的看不太懂。」王雪紅搖了搖頭，「爸爸信裡寫了好多，比如他會談最近公司裡碰到什麼事情，面臨什麼狀況，他又是怎麼去解決，一樣一樣地向我解釋其中道理，不過我真的看不懂！大概那時候年紀太小了。」王雪紅不禁苦笑。
「每一封信我都完整保存下來，長大後，當自己也在經營企業了，有時候我會把他的信反覆拿出來看，也比較看得懂了，而且每讀一次都有不同的收穫。」王雪紅說。
手中拿著一疊當年爸爸寫給她的信，王雪紅的表情顯得五味雜陳，「信裡面有很多爸爸的經營管理哲學，很值得不斷再看、再學習。不過，這幾年我實在太忙了，常常忘了拿出來再閱讀。現在爸爸過世了，就算對信件裡他提到的事情不了解，已經來不及問他了！」
浪費與否，端看是否合乎效益
王雪紅十五歲就獨自赴美求學，其後母親帶著弟弟王文祥到美國共同生活。在舊金山讀書期間，母子三人的生活費還是得透過孩子每天勤寫家書、報告生活點滴才能獲得。而且生活上的支出爸爸都會質問其「合理性」，以及如何推估成本效益；更棘手的是，每一分錢如何花用，也難逃老爸的銳眼。「經營之神」果然就是有這樣的能耐，王永慶給子女的生活費，都只會剛剛好，很少會有剩餘。
許多人或許會覺得這父親未免太「嚴苛」，對王永慶來說，他要教導子女的財富觀是：檢視金錢的運用是否「正當」、「合理」。當使用金錢時必須考量，這筆錢該不該這麼花？合不合理？能不能產生最大效益？如果答案是肯定的，就會獲得支持。
這就是經營之神王永慶的「財富觀」：「講求合理性與效益」。這樣的財富觀，不僅深深影響王雪紅，也包括其他兄弟姐妹。
王雪紅不依靠父親財富庇蔭、成功創業，甚至完全沒有時下富二代奢華驕縱習氣，經常被拿來與大陸當今「暴富」後的「富二代」做比較，王雪紅對此淡淡地回應：「每個人生命中都有不同的價值，這都要感謝我們的父母。」多年來，只要出現在公開場合，她身上多半是一套黑色西褲套裝，鮮少金銀珠寶綴飾，手上也少有名牌包，而那只黑色提包已使用了十多年。進出公司或出席公開活動，現在是以一輛豐田休旅車代步，以前則是Camry老爺車，而且絕大多時間是自己開車。
如果正正當當靠自己的能力擁有財富，難道就不能運用部分金錢，做為個人享受嗎？
「我爸爸的確很少提到個人『享受』，爸爸給我們的錢都剛剛好，沒有什麼機會『享受』，久而久之，我們覺得一切都很自然，沒有這些『享受』，生活一樣很好，很習慣。現在反而很感謝爸爸，簡單生活真的是很幸福的事！」話還沒說完，又聽到她一貫爽朗的笑聲。
然而，身為「女人」，誰不希望把自己打扮得漂漂亮亮，偶爾配載令人驚豔的名牌包或美麗珠寶，享受當女人的樂趣？難道節儉成性的王永慶教導出來的女兒，真的都能一生奉「勤勞樸實」為圭臬，抵抗「女人天性」，不被美麗奢華物質所誘惑？
「有啦！我也是一般人，看到美麗的鑽石珠寶，或是設計很有型、漂亮的名牌包，我有時也會買，只是在一般工作場合比較用不上這些配件首飾，加上我原來用了十幾年的包包又大又好用，所以就沒有想要換。」王雪紅大方地秀出她這個「歷史悠久」的黑色提包。
這只大黑色提包，雖然不是什麼名牌，但內袋層次多，可以分門別類擺放她慣用的小筆記本、智慧型手機等隨身物品。對於像她這樣奔波在國際間各大型科技展場或商務會議的場合，「效率」的實質考量，勝過「炫耀」。
「久而久之，你會忘記想再買這些名牌珠寶，因為一般時候真的用不上。」王雪紅說。
在美國參加一般教會舉辦的派對，或出席酒會等活動場上，她偶爾也會穿上華麗的「晚宴服」，佩戴美麗的鑽石耳環、珍珠項鍊，戴起隱形眼鏡，變成一位丰姿綽約的女人。但華服珠寶能派上用場的場合真的太少了，何況一身黑色長褲套裝，是出席各種商務場合的「標準服裝」，也不適合再搭配醒目的鑽石或飾品，久而久之，王雪紅就習慣這種簡單俐落的打扮。
「我爸爸會說，買了卻沒有常常在用，就是『浪費』。」王雪紅笑著說。
王雪紅或許並非刻意杜絕「生活的享受」，但對她來說，如果一客二百五十元的咖哩飯，就能讓一家人吃得快樂滿足，那為何要上高級餐廳吃動輒上萬元的頂級套餐？依王雪紅、陳文琦這對新科台灣首富的想法，如果每個人多花一萬元，卻買不到一客二百五十元的咖哩飯能獲得的快樂滿足，那就是「浪費」。換句話說，並不是買不起，而是買了之後，並沒有產生該有的「效益」，這樣的花費就被定義為「浪費」、「不合理」。這在王永慶一生信奉的「勤勞樸實」字典裡，是不被允許的。
遵循王永慶教導的財富觀，杜絕浪費及不合理的花錢方式，王雪紅用「勤勞樸實」的生活態度，一樣能為自己找到最大的幸福。由此可見，生活享受不一定要建立在財富上，資源運用合理化，才能獲得真正的人生價值，這正是王家子女生活的「王道」。
