2012江某(鵝掌柴)Schefflera octophylla 種子盆栽

更新 發佈閱讀 2 分鐘

豆豆發芽難易程度:★★★大班
(★幼幼班 ★★中班 ★★★大班 ★★★★學士班 ★★★★★博士班)豆豆叮嚀:

★江某果實由綠轉紫色即為熟果,
去除假種皮後,裡面有3-5粒米色小豆豆。

豆媽小語:

★江某屬五加科植物,
又名鵝掌柴、鴨腳木、鴨腳樹、鴨母樹、飯來樹等。
它的別名很多書上都有使用,反而是江某較少看到,
江某的名字來自台語,日據時代流行穿木屐,
木屐是用江某的木頭做的,不分左右腳,
所以台語說木屐「沒公沒母」,
後來就把木屐的材料樹叫做「公母」,
翻譯成國語變成「江某」。

vocus|新世代的創作平台
vocus|新世代的創作平台
vocus|新世代的創作平台
vocus|新世代的創作平台
vocus|新世代的創作平台

江某開花

vocus|新世代的創作平台
vocus|新世代的創作平台

江某熟果

vocus|新世代的創作平台

採集日期:100.4.14
果實去除紫色假種皮,種子即可種植,
種子浮在水面上請捨棄!!
因為種子小,在處理果實的過程中,
已經有泡過水篩選種子,可以不需再另外泡水催芽~~

vocus|新世代的創作平台

種植日期:100.4.14
九分的培養土,豆豆平鋪於培養土上,
再蓋上少許麥飯石。

vocus|新世代的創作平台
vocus|新世代的創作平台

發芽日期:100.5.1
哈哈~~肯定爆盆的

vocus|新世代的創作平台
vocus|新世代的創作平台

拍攝日期:100.5.12

vocus|新世代的創作平台
vocus|新世代的創作平台

拍攝日期:100.5.24

曾經有過江某白子喔!!

vocus|新世代的創作平台

江某子葉掛著種子外殼

vocus|新世代的創作平台

拍攝日期:100.11.4

第二層的三出複葉長成

vocus|新世代的創作平台
vocus|新世代的創作平台

拍攝日期:101.1.21
江某種子剛發芽時只有一對葉子,接著會有三出複葉,
再來才有掌狀複葉。是比較不一樣的演變,
期待它的本葉成長,到時候再PO轉大人分享囉!!,

vocus|新世代的創作平台
留言
avatar-img
豆豆森林種子盆栽教學D.I.Y的沙龍
49會員
4.1K內容數
種子盆栽是孕育樹苗的起點,從常見的植物實作種子培育,紓解生活壓力、增進人際話題,讓環保樂活的概念能在家庭、工作場域中深化,為城市環境共盡心力。豆媽現任士林、內湖、淡水、新店、中正、北投、中山、大安社區大學、慈濟、農會、樂齡等種子盆栽講師。有關教學的部分,歡迎私訊: [email protected]
2024/08/09
種植方式參考:種子取出,直接土耕種植 更新日期:113.08.09
Thumbnail
2024/08/09
種植方式參考:種子取出,直接土耕種植 更新日期:113.08.09
Thumbnail
2024/08/08
種植方式參考:2013麻瘋樹種子盆栽 更新日期:113.08.08
Thumbnail
2024/08/08
種植方式參考:2013麻瘋樹種子盆栽 更新日期:113.08.08
Thumbnail
2024/08/06
種植方式參考:種子泡水3天,即可土耕種植,建議有洞盆器 更新日期:113.08.06
Thumbnail
2024/08/06
種植方式參考:種子泡水3天,即可土耕種植,建議有洞盆器 更新日期:113.08.06
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News