已成為回憶的你，
為何回來？
在我心弦上，
輕輕撥動，
撥動了過去的故事。
動盪整個心谷，
心中最後一道防線──
也塌了。
淚也洪，
心也崩，
慌忙的伸出無助的雙手，
盼望你，
能像從前，
用你那雙溫暖的手，
握緊我。
若能重來，
你還願意嗎？
蔡老師短評：德浩細膩且細微的描述內心的狀態，道出了自己的心境。看起來大剌剌的德浩，也有一顆細膩敏感的心喔！
重來 明湖國中八年級 許德浩
動盪整個心谷，
心中最後一道防線──
也塌了。
留言
蔡老師創意寫作教室的沙龍
32會員
1.8K內容數
蔡老師私塾開課相關訊息、學生教師卡、學生表現等
蔡老師創意寫作教室的沙龍的其他內容
2024/01/21
我就像在暴風雪裡
一隻搖搖欲墜的蠟燭
孤立而無援
試著找尋一絲光明及溫暖
卻總是被失敗的恐懼
澆熄了所有的希望
為此留下了一滴滴淚
望向黑漆漆的夜空
試圖找尋為我指引的星辰
在一切朦朧裡
一道強光筆直朝你而來
身旁的風與雪
在一夕之間
消失無影無蹤
我拾起自信
2024/01/21
我就像在暴風雪裡
一隻搖搖欲墜的蠟燭
孤立而無援
試著找尋一絲光明及溫暖
卻總是被失敗的恐懼
澆熄了所有的希望
為此留下了一滴滴淚
望向黑漆漆的夜空
試圖找尋為我指引的星辰
在一切朦朧裡
一道強光筆直朝你而來
身旁的風與雪
在一夕之間
消失無影無蹤
我拾起自信
2024/01/21
歲月
是條長長溪流
義無反顧流入大海
歲月
是把無形利刃
反覆在心中留下傷疤
歲月
走過春夏秋冬
經歷生老病死
踏遍山林草原
欣賞過嬋娟及祝融
嘗過酸甜苦辣
擁有朋友及敵人
曾嚮往遙不可及的星辰
也乘著緩緩起飛的夢想
2024/01/21
歲月
是條長長溪流
義無反顧流入大海
歲月
是把無形利刃
反覆在心中留下傷疤
歲月
走過春夏秋冬
經歷生老病死
踏遍山林草原
欣賞過嬋娟及祝融
嘗過酸甜苦辣
擁有朋友及敵人
曾嚮往遙不可及的星辰
也乘著緩緩起飛的夢想
2023/06/19
聆聽著心跳
心房漸漸關閉
選擇放下
在吵雜的道路
大聲呼喊你的名字
著急尋找熟悉的身影
安靜將我拉回現實
這條路只剩我在奔跑
只剩我在回憶
只剩我在留念
2023/06/19
聆聽著心跳
心房漸漸關閉
選擇放下
在吵雜的道路
大聲呼喊你的名字
著急尋找熟悉的身影
安靜將我拉回現實
這條路只剩我在奔跑
只剩我在回憶
只剩我在留念
你可能也想看
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
心花開
我牽著妳的手
妳沒有放開
我的心裡
悸動著
我放開手
過馬路
又不經意牽起妳的手
妳隨著我
沒有拒絕
我的心裡
雀躍著
上一次牽著妳的手
何時
已經忘了
我知道
妳願意
我可以等待
妳隨時
把心打開
我明白
這過程很煎熬
像洋蔥
ㄧ層ㄧ層
剝開妳的心
刺激
疼痛
希望妳熬過
心花開
我牽著妳的手
妳沒有放開
我的心裡
悸動著
我放開手
過馬路
又不經意牽起妳的手
妳隨著我
沒有拒絕
我的心裡
雀躍著
上一次牽著妳的手
何時
已經忘了
我知道
妳願意
我可以等待
妳隨時
把心打開
我明白
這過程很煎熬
像洋蔥
ㄧ層ㄧ層
剝開妳的心
刺激
疼痛
希望妳熬過
在你生長多年的街頭巷角，很可能一不小心就碰觸到你年少的青春碎片，聽你飛揚的聲線敘述過往曾經、到遺憾，也許你沒發現我亦跟著你細微的起伏，反向轉載著因我愛你而波動的情緒。
在你生長多年的街頭巷角，很可能一不小心就碰觸到你年少的青春碎片，聽你飛揚的聲線敘述過往曾經、到遺憾，也許你沒發現我亦跟著你細微的起伏，反向轉載著因我愛你而波動的情緒。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。