參禪念佛本來同，
看破分明總是空。
功到自然全體現，
春來依舊百花紅。
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2023/10/29
有人說: 「完美本是謊言，缺憾突顯個性。」此話似有幾分道理。
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《楞嚴經》上說：「知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃無漏真淨。」
倘若於此有所悟入，禪修打坐便有可能走出盲人瞎馬的窘境⋯⋯
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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2013/3/25良因法師隨緣法談
蓮池大師《擬古四首》：
其一
畏寒時欲夏。苦熱復思冬。妄想能消滅。安身處處同。
其二
忖得翻成失。擬東仍復西。未來杳無定。何必預勞思。
其三
蠶出桑抽葉。蜂饑樹給花。有人斯有祿。貧者不須嗟。
其四
草食勝空腹。茆堂過露居。人生解知足。煩惱一時除。
良因曰
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尋山僧不遇作（755年） 盛唐 · 李白
引用典故：花雨
石徑入丹壑，松門閉青苔thai。
閑階有鳥跡，禪室無人開kai。
窺窗見白拂，挂壁生塵埃ai。
使我空歎息，欲去仍裴回hai5。
香雲徧山起，花雨從天來lai5。
已有空樂好，況聞青猨哀ai。
了然絕世事，此地方悠哉tsai。
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蓮花沒有選擇生長的土壤(可能是乾淨的、可能是充滿惡臭的)，就好像人
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《格言別錄》
2013/3/2 良因法師格言法談
｢觀天地生物氣象，學聖賢克己工夫。｣
良因曰：
懂得觀察、聆聽，世間就是最好的老師。
由觀察｢歲寒，然後知松柏之後凋」中，體會君子的美德；
及｢春觀百花開，秋賭黃葉落｣中，感受世間無常，而證辟支弗；
到觀音菩薩於聞聲中，修耳根圓通，而徹證法身…
基礎
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2013/3/13良因法師隨緣法談
雲峰禪師：
｢即今休去便休去，若覓了時無了時。
此事若向言語上作解，意根下卜度，天地懸殊。｣
良因曰
應常觀心，看它起落、善惡、貪瞋，乃至淨不淨善等。
於此觀照中，見到心的無常性，而不隨之起舞。
此時再談不著空有之休去歇去，才有基礎。
那就只是知解宗徒罷了！
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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