樹葬好嗎？讓德恩禮儀小編告訴你，樹葬的優缺點有哪些？樹葬是一種將逝者遺體或靈骨安葬於樹木下的環保葬。它是一種與傳統安葬相較起來，對環保和生態都更好的葬禮方式，透過遺體分解養分釋放，或是骨灰與土壤的融合，樹葬和植存、花葬等各種環保葬共同點就是，將人體與大自然相結合，為附近的植物提供更多的養份或附著力，樹葬的支持者認為這種方式不但尊重自然，並使逝者的靈魂與自然環境相連，此外，樹葬還可以節省墓地用地，減少土地使用的壓力。
申請樹葬與樹葬流程完整說明
各國政府對於樹葬的規範會有些不同，也會連帶影響到流程，在這裡我們僅就台灣的申請樹葬和樹葬流程做討論：1.選擇樹葬場地：
首先，需要選擇一個合法的樹葬地點。這些地點通常是專門經營的樹葬園區或者指定的自然區域，以在台中樹葬來說，台中市長期推動「節葬、潔葬、簡葬」的綠色環保殯葬理念，提供優質環保的殯葬空間，在原本的「大坑樹葬植存區」和「神岡樹葬區」，相繼滿葬不對外開放後。
臺中市於107年度在大雅區啟用「楓愛園─大雅樹葬區」，面積1萬8,897平方公尺，規劃5處樹葬區（分忠、孝、仁、愛、信5區），打造一片廣闊的四季常綠樹葬園區，總共1萬個穴位，採循環利用方式，強調不立碑、不造墳、不晉塔，將遺體火化後，骨灰經特殊研磨處理後，埋藏於綠草如茵的園區內，回歸大自然。
在台南樹葬則也有兩處可以選擇，一處是2014年成立大內生命紀念園區，8年內已有4319位先人骨灰植存，而在2022年6月啟用的仁德區生命紀念園區，也已經有665人申請樹葬，若若想進行申請樹喪的民眾，也可以詢問各縣市政府的殯葬管理處，或洽詢禮儀公司，瞭解場地有哪些場地可選擇。
2.申請樹葬與辦理相關手續：
選擇樹葬場地後，需要辦理相關的手續，手續包括填寫申請表格、瞭解場地的使用條件和費用等，以高雄市為例，高雄市環保葬以樹葬最多，現有燕巢、旗山、杉林等三處樹葬園區，近年來每年成長1成以上，去年有2600多人，而在高雄申請樹葬流程大致如下：
- 向樹葬園區的服務中心連繫，由申請人親自或由委託人（檢附委託書）服務中心填寫樹葬申請書。
- 檢附申請人身分證影本、受葬者之火化許可證或骨灰骸存放設施寄存遷出證明或墓地起掘證明許可正本。
- 經服務中心人員審查後，即安排「骨灰再研磨」，並將骨灰裝入可分解容器（樹葬園區目前會免費提供，您也可以自備容器，但請於使用前先與園區確認，是否為可以在園區使用的材質），如果是高雄市民，研磨再處理不收費，外縣市則會酌收300元。
上述雖以高雄市為例，但全台各縣市規定大致相同，若想進行申請樹喪的民眾，也可以詢問各縣市政府的殯葬管理處或洽詢德恩禮儀公司0800-200-911，瞭解場地有哪些場地可選擇。
3.樹葬當天流程：
某些樹葬園區可以選擇特定的樹木和樹苗，有些則是無法挑選，這得依照園區當時有種植的樹種，以桃園楊梅區桂花園生命紀念園區來說，全區種植的就都是木樨花，也就是桂花樹；而台南的大內生命紀念公園，占地一萬平方公尺的園區內，遍植蘭嶼柿、紫黃、土密樹、洋紅風鈴木、楓香、檀香柏等樹種。
因此在樹葬前可與樹葬園區的工作人員充分討論，依照園區內實際規劃情況，選擇樹葬位置、樹種等，再由服務中心管理員的陪同下，將往生親友骨灰埋藏於樹葬園區內。
4.紀念和維護：
樹葬除亦不立碑、不造墳外，不作永久設施，也沒有進納骨塔，待一段時日後，骨灰回歸大自然，所以後續的紀念多半是現場追思聚會，不會有焚香祭拜的行為，而在維護上，因為已經化作樹林的一部分，自然也是交給樹葬園區的管理員們，進行樹木的種植養護。
樹葬費用完整說明
其實以經濟面來說，一般公立骨灰塔位平均價格也需約2萬元，各縣市政府為了鼓勵民眾選擇環保葬，針對樹葬、值存、花葬等環保葬有許多不同的鼓勵補助方案，提高民眾選擇環保葬的意願。以燕巢、旗山、杉林等三處樹葬園區來看，原本統一收費一萬元，目前分別調降為燕巢5000元、旗山4000元、杉林2000元用。
在新北市甚至使用費完全減免，若參加聯合公祭，從追思會，從火化到植存都是免費，且政府會事先安置好環保葬前置作業，民眾可省下一筆費用，下表列出桃園、台中、台南、高雄等縣市與全台各縣市樹葬地點和環保葬(自然葬)對照表供大家參考：
樹葬優缺點比較
近年來，包含聖嚴法師、藝人小鬼、政治人物李應元等人，都選擇環保葬。資深藝人譚艾珍也曾發願，如果有一天人生畢業了，請幫她選擇花葬或樹葬，盡一點點的力量回饋大地。
但不立墓碑、不留記號，後人該如何追思，也成了家屬心中最大的疑問，雖然政府一直大力宣導，樹葬與其他環保葬，在告別式上與一般無異，特定節日家屬可以透過線上追思，或親臨環保葬場域緬懷先人，也能在家中祭祀，並未失去慎終追遠的意義。
但台灣有「入土為安，慎終追遠」的祭祖傳統，所以優缺點比較上，單就科學環保在客觀層面來說，樹葬的確優點較多，但若就傳統民俗與心理來說，這屬於主觀層面認定，就難有一個公平的優缺點比較了。
樹葬常見FAQ
樹葬有牌位嗎？ 樹葬百日、對年等儀節該如何進行？
自古以來，在台灣傳統的佛道教喪葬做法，一方面藉由法事安頓亡者靈魂，另一方面藉法器安頓其遺體。從「豎靈」法事開始，將「亡靈」奉請入魂帛或神主牌位，之後各種法事祭祀、移靈、告別式、安葬、做七、百日、對年、三年、合爐，以至後續永久祭祀，其實都是以神主牌位為主。
所以選擇樹葬、植存、花葬或其他環保葬的民眾，家中若有奉祀神主或祖先牌位者，清明或年節祭祀，便可準備菜食水果餅乾等，祭拜神主或祖先牌位；現在有些民眾因居住空間受限，而將祖先牌位轉厝納骨塔（現今許多納骨塔內，均設有牌位區供民眾奉祀牌位），同樣可於清明節時準備供品前往祭拜。
至於家中未奉祀祖先牌位，或因所信仰宗教無供奉牌位的民眾，年節或清明時節，若想到樹葬區追思先人，可以準備鮮花一束或花瓣少許，用雙手合十或默禱進行追思即可，不過切記不要在樹葬區插香或燒紙錢喔！
樹葬可以在自己家嗎？後悔樹葬怎麼辦？
某些國家會嚴禁這種行為，例如日本，一方面是擔心破壞環境，另一方面也是避免與左鄰右舍的糾紛，但在台灣，目前尚無法令禁止或許可，也就是說若民眾家中有適合樹葬的土地，且土地所有人同意的情況下，在法律上確實可以這樣做，但喪葬從來都不只是法理問題而已，更包含了宗教習俗面所造成的心理問題，還有人際關係的問題，因此決定樹葬地點時，請一定要三思而行，再次強調一但完成樹葬後，就是永久放置在此處了，樹葬是不能後悔的，也無法挖出移動已安葬的骨灰。
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