閒談”命運”5—命可更改

更新 發佈閱讀 3 分鐘
命由我作。福自己求。

談過了「命已自定」和「靈魂契約」之後,讓我們回到「命中注定」的情節中。你的各種考試及名次,何時當官?當什麼官?當多久等等,而且你知道自己命中注定無子,五十三歲壽終。到目前為止,各種考試及名次,以及何時當官等等都照著算好的命盤走,而且是完全吻合,一毫不差,那這個當事者要怎麼活?(中間出了一個小意外,原先算定何時當官,後來似乎提前了,但最後卻又依照了命盤所算的走)也因此,依照他的說法是:

余因此益信進退有命。遲速有時,澹然無求矣。

官運何時到?官差何時來?都有定數。急也沒用,求也沒用。也因此:我完全放棄了掙扎,對世間沒有什麼期盼,也沒有任何要求。(我們站在他的立場想想:好像也只能這樣了……)

這種情況直到他的一次奇遇才打破。有天他去參訪一位禪師,和禪師「對坐一室,凡三晝夜不瞑目」沒有任何倦容,而且沒有任何妄想,也沒有一絲雜念,禪師驚問其故,

余曰。吾為孔先生算定。榮辱生死。皆有定數。即要妄想。亦無可妄想。
雲谷笑曰。我待汝是豪傑。原來只是凡夫。

原因是:命中固然有數,但只要有心的話,你當然可以改寫自己的命運,因為

「命由我作。福自己求。」
若不反躬內省。而徒向外馳求。則求之有道。而得之有命矣。」

所以改寫命運之道在反躬內省,先徹底檢討自己有何缺、失、過、錯,然後立志去改善修補,就可如願改命。雲谷要他準備一本功過簿,在臨睡前,檢討自己這一天當中做了什麼善事?犯了什麼過錯?將之一一羅列清楚,然後功過相抵,看看善事減去惡事後有沒有剩餘,剩餘多少?作者當初是向神明約定做滿三千善事,可以得到什麼福報?結果做滿三千善事後(剛開始其實是跌跌撞撞,因為之前沒有這樣做過,很容易就會重蹈以往那已經習慣成自然的過錯—,例如一遇事就不耐煩,一遇人就沒耐心—,因此三千善事其實花了超乎意料之外的漫長時間才終於完成。)發現命盤不準了,原來命盤中他的某次考試應該是第三名,結果是第一名;命盤中他沒有當縣長的命,結果他當縣長了;最後他行善去惡的工夫愈發純熟,原先命盤中他只能活到五十三歲,結果他寫該書時,已經六十九歲;原先命中無子,結果生了兩個…這本書就是他傳給兒子的。書名就叫做《了凡四訓》。

留言
avatar-img
退休教授:慕鐸的沙龍
77會員
1.0K內容數
我的隨思與雜想空間
2025/03/26
前言 「美國之行有何感觸?」是回國後數度被問起的問題,我稍稍整理了一下印象較深的幾個節點—但必須說明的是那僅僅是個人的看法,不代表任何其他人,因為,因為同件事(或人,或物,或景),不同人看法多少不同,甚至大相逕庭—。 觀感 房價便宜,利息很高:我,內人,同行的親家母,大女兒,二女兒,二女婿等所
Thumbnail
2025/03/26
前言 「美國之行有何感觸?」是回國後數度被問起的問題,我稍稍整理了一下印象較深的幾個節點—但必須說明的是那僅僅是個人的看法,不代表任何其他人,因為,因為同件事(或人,或物,或景),不同人看法多少不同,甚至大相逕庭—。 觀感 房價便宜,利息很高:我,內人,同行的親家母,大女兒,二女兒,二女婿等所
Thumbnail
2025/03/24
出外越遠,離己越近 為何旅遊 旅遊其實是透過不熟悉的環境來跟自己對話,透過自問自答的流程,來了解、認識真正的自己。熟悉的環境,固定的生活,你已經習以為常,你已經可以不加思索的應付了,沒有朋友有什麼關係?沒有結婚有什麼關係?我是獨立自主的,不必依靠別人……你嫌棄這個,你批評那個…沒有一樣東西在你看
2025/03/24
出外越遠,離己越近 為何旅遊 旅遊其實是透過不熟悉的環境來跟自己對話,透過自問自答的流程,來了解、認識真正的自己。熟悉的環境,固定的生活,你已經習以為常,你已經可以不加思索的應付了,沒有朋友有什麼關係?沒有結婚有什麼關係?我是獨立自主的,不必依靠別人……你嫌棄這個,你批評那個…沒有一樣東西在你看
2025/03/22
前言 天還濛濛亮就已經盥洗好,收拾最後的行李,準備出發了。八點多的飛機,因此六點多就要到。旅館的早餐七點才開始,小兒準備載我們去之後,再回來吃個早餐並再睡一會,中午去吃台灣菜,再回朱比特的家。 黯然銷魂 有點涼,有點雨,車子的窗戶濕濕的,小兒要我把後照鏡和後窗擦拭一下,並提到在明尼蘇達時有時零
Thumbnail
2025/03/22
前言 天還濛濛亮就已經盥洗好,收拾最後的行李,準備出發了。八點多的飛機,因此六點多就要到。旅館的早餐七點才開始,小兒準備載我們去之後,再回來吃個早餐並再睡一會,中午去吃台灣菜,再回朱比特的家。 黯然銷魂 有點涼,有點雨,車子的窗戶濕濕的,小兒要我把後照鏡和後窗擦拭一下,並提到在明尼蘇達時有時零
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
命由我作。福自己求。 前言 前文提及「命中注定」的命雖已注定,但卻可透過個人的努力—包括檢點自己的缺失,接著行善去惡—來加以修正、更改。那「命已自定」或者「靈魂契約」是否也一樣可以修正、更改呢?答案顯然是肯定的。 命已自定 「命中注定」的問題是:我認為努力無用,所以我不努力了。「命已自定」則是我
Thumbnail
命由我作。福自己求。 前言 前文提及「命中注定」的命雖已注定,但卻可透過個人的努力—包括檢點自己的缺失,接著行善去惡—來加以修正、更改。那「命已自定」或者「靈魂契約」是否也一樣可以修正、更改呢?答案顯然是肯定的。 命已自定 「命中注定」的問題是:我認為努力無用,所以我不努力了。「命已自定」則是我
Thumbnail
要好命,你要改的不是場景,而是要改變故事軸心,也就是你自己!
Thumbnail
要好命,你要改的不是場景,而是要改變故事軸心,也就是你自己!
Thumbnail
本書作者千里淳風,年輕時其實是從事科技業工作,而在不惑之年後,重拾小時候對《易經》的喜好,轉職成為命理師,他的同名粉專目前有三萬多人追蹤。 身為命理師,每天都有形形色色的人來求占問卜,久而久之,不僅能從命理的觀念了解人生,更從真真實實的每個人身上參透人生,他想藉由本書告訴讀者,每個人確實有命格,但往
Thumbnail
本書作者千里淳風,年輕時其實是從事科技業工作,而在不惑之年後,重拾小時候對《易經》的喜好,轉職成為命理師,他的同名粉專目前有三萬多人追蹤。 身為命理師,每天都有形形色色的人來求占問卜,久而久之,不僅能從命理的觀念了解人生,更從真真實實的每個人身上參透人生,他想藉由本書告訴讀者,每個人確實有命格,但往
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
人的命運是出生時就註定的? 還是可以改變的呢? 到底是命中註定? 命運永遠不會改變; 還是人定勝天? 人是可以改變命運的呢? 大眾針對這樣子的議題爭論不休, 尤其是有宗教信仰的民眾, 常常心裡有一個很大的疑問, 我的命運是不是早就已經註定了呢? 現今有很多種算命的方式, 紫微、命盤、姓名學、八字..
Thumbnail
人的命運是出生時就註定的? 還是可以改變的呢? 到底是命中註定? 命運永遠不會改變; 還是人定勝天? 人是可以改變命運的呢? 大眾針對這樣子的議題爭論不休, 尤其是有宗教信仰的民眾, 常常心裡有一個很大的疑問, 我的命運是不是早就已經註定了呢? 現今有很多種算命的方式, 紫微、命盤、姓名學、八字..
Thumbnail
這篇文章推薦給想要改變自己,但卻覺得很難的人。覺得自己的命已經被注定,不管自己再怎麼努力,都無法改變,所以甘脆得過且過的人。時間一直在流逝,要怎麼把握當下呢?從「想法」開始改變!這篇文章只要2分鐘,也許就能改變你面對人生的態度!!!
Thumbnail
這篇文章推薦給想要改變自己,但卻覺得很難的人。覺得自己的命已經被注定,不管自己再怎麼努力,都無法改變,所以甘脆得過且過的人。時間一直在流逝,要怎麼把握當下呢?從「想法」開始改變!這篇文章只要2分鐘,也許就能改變你面對人生的態度!!!
Thumbnail
了凡四訓: 第一篇 立命之學 第二篇 改過之法 第三篇 積善之方 第四篇 謙德之效 了凡四訓這本書,是中國明朝袁了凡先生所作的家訓,教戒他的兒子袁天啟: 1-認識命運的真相。 2-明辨善惡的標準。 3-改過遷善的方法。 4-行善種種的效驗。 傳達積德及謙虛以改造他自己命運的經驗,來「現身說法」;可以
Thumbnail
了凡四訓: 第一篇 立命之學 第二篇 改過之法 第三篇 積善之方 第四篇 謙德之效 了凡四訓這本書,是中國明朝袁了凡先生所作的家訓,教戒他的兒子袁天啟: 1-認識命運的真相。 2-明辨善惡的標準。 3-改過遷善的方法。 4-行善種種的效驗。 傳達積德及謙虛以改造他自己命運的經驗,來「現身說法」;可以
Thumbnail
人類在思考能影響個人貴賤窮達、生死禍福的因素時,古人和今人在大方向上其實非常類似,都認為因素是多重的,只是對每種因素的細節和所佔比例產生差異,與其全盤否定古人說法,不如在它們的根基上提出新的論點,讓老幹長出新枝葉,始能擁有更符合現代文明與知識的樣貌和生命力。
Thumbnail
人類在思考能影響個人貴賤窮達、生死禍福的因素時,古人和今人在大方向上其實非常類似,都認為因素是多重的,只是對每種因素的細節和所佔比例產生差異,與其全盤否定古人說法,不如在它們的根基上提出新的論點,讓老幹長出新枝葉,始能擁有更符合現代文明與知識的樣貌和生命力。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
以下文章為一有緣人分享:
Thumbnail
以下文章為一有緣人分享:
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News