五 仍然走在路上的女人
[4]
鬧市中的茶餐廳寧靜得出奇 娃兒哭聲出奇地刺耳
一碗沙爹牛肉麵落入胃囊 被茶水浸泡
脹鼓鼓地頂著胃壁 好像有瞬間的剎那
從黝黑濡濕的胸腔內 生出彷如春日初生的蛆
蠕動 腐蝕內臟
踏入辦公室的大門 口腔裡已經嚐到一團腐臭
先前那股餓感不知所終 餘下游絲般的寂漠
Copyright©2023春日陽一
待續 ◆
留言
春日陽一的沙龍
27會員
255內容數
國際 + 政治, 還有文化論述。
政治沒有巧合; 不作預測的政治評論都是廢話。
春日陽一的沙龍的其他內容
2025/03/06
七 夢
[7]
可不是夢囈啊
這個夢是比較長嘛
碰巧記得的是只有那幾個片段
所以便相信還有其他被遺忘了的部份
大抵是這樣吧
有多長﹖
這可說不清楚
整個晚上只做一個夢
大概不會太短吧
喔
這個我明白
但印像中只做過一個夢啊
2025/03/06
七 夢
[7]
可不是夢囈啊
這個夢是比較長嘛
碰巧記得的是只有那幾個片段
所以便相信還有其他被遺忘了的部份
大抵是這樣吧
有多長﹖
這可說不清楚
整個晚上只做一個夢
大概不會太短吧
喔
這個我明白
但印像中只做過一個夢啊
2025/03/02
七 夢
[6]
在質問的直視面前 便又不敢肯定了
不是信心動搖 只是 怎麼說?
從來記不起有所謂的 始終
對啊 總是中間的幾個片段
很難站得住腳?
你的意思是
當然咯
假設嘛
實在很難避免
但是
不這樣說又可以怎麼說呢﹖
再那麼小心翼翼
難保不會
2025/03/02
七 夢
[6]
在質問的直視面前 便又不敢肯定了
不是信心動搖 只是 怎麼說?
從來記不起有所謂的 始終
對啊 總是中間的幾個片段
很難站得住腳?
你的意思是
當然咯
假設嘛
實在很難避免
但是
不這樣說又可以怎麼說呢﹖
再那麼小心翼翼
難保不會
2025/02/15
七 夢
[5]
結局? 好像沒有
夢不都是這樣的嗎?
那要看你什麼時候醒過來 可能身子一翻
便好像放映機故障般 活生生地終斷了畫面
記憶中的結局並不就是原來的結局
而且還要看你是否來得及把它從短期記憶儲存到長期記憶之中
終點 起點
或許那種東西被估計過高了吧
總之
2025/02/15
七 夢
[5]
結局? 好像沒有
夢不都是這樣的嗎?
那要看你什麼時候醒過來 可能身子一翻
便好像放映機故障般 活生生地終斷了畫面
記憶中的結局並不就是原來的結局
而且還要看你是否來得及把它從短期記憶儲存到長期記憶之中
終點 起點
或許那種東西被估計過高了吧
總之
你可能也想看
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
健走回來，內人洗完澡後，拿了包浪味仙出來吃，是開超商福袋的產物，很久沒吃這東西了。
健走，真如朋友說的，是為了有額度去吃想吃的吧。
我在沙發上爬文，內人除了自己吃，還好心的餵食我，讓我幫她分擔一些熱量。
健走回來，內人洗完澡後，拿了包浪味仙出來吃，是開超商福袋的產物，很久沒吃這東西了。
健走，真如朋友說的，是為了有額度去吃想吃的吧。
我在沙發上爬文，內人除了自己吃，還好心的餵食我，讓我幫她分擔一些熱量。
離開保安宮，走上哈密街上，感覺很有人情味，仿佛置身於民國時期充滿生活氣息的小世界。眼前的景象五彩斑斕，各種美食誘人心弦，海鮮、定時、藥膳，令人不知所措。我漫步其中，一路上充滿了對美食的好奇與期待。
拐角來到重慶北路，一股香氣飄了過來，讓我嗅覺敏銳的鼻子不由自主地嗅了嗅，那是陽春麵的香味！多久沒有品
離開保安宮，走上哈密街上，感覺很有人情味，仿佛置身於民國時期充滿生活氣息的小世界。眼前的景象五彩斑斕，各種美食誘人心弦，海鮮、定時、藥膳，令人不知所措。我漫步其中，一路上充滿了對美食的好奇與期待。
拐角來到重慶北路，一股香氣飄了過來，讓我嗅覺敏銳的鼻子不由自主地嗅了嗅，那是陽春麵的香味！多久沒有品