文殊菩薩由來
文殊師利菩薩，簡稱「文殊菩薩」，又作「曼殊室利」，意譯為妙首、妙德、妙吉祥。是舍衛國婆羅門梵德長者之子，出世時有許多瑞相，相貌莊嚴，具三十二相。成道之後的文殊，為佛陀弟子中之上首，眾菩薩中第一，尊稱為「文殊師利法王子」。
文殊菩薩在過去世啟教如來智慧，智慧又為三世諸佛覺悟之源，已全然斷除煩惱障、所知障，且證得一切智慧、圓滿自他二利的無上功德，乃十方三世一切諸佛般若智慧之總集，開大乘佛教深見派之傳承。
文殊師利菩薩示現
佛弟子皆以文殊菩薩為智慧的化身，又尊稱為「三世覺母」、「諸佛之師」。文殊師利菩薩是古佛倒駕慈航，過去世早已成佛，《首楞嚴三昧經》中的「龍種上尊王如來」、《八十八佛大懺悔文》中的「普明佛」，皆是指文殊師利菩薩。
大智文殊師利菩薩智慧威德超群至極，時常有不同的示現：左手執蓮花，花中安放《般若經》，表般若一塵不染，如大火聚，四面不可觸，觸之即燒，象徵智慧的高尚純潔；右手執寶劍，表大智大力，能摧滅一切無明、煩惱、蓋障，又喻金剛寶劍能斬除群魔，徹底救度眾生輪迴之苦；有時騎坐獅子，表威猛無懼；有時安居蓮臺，表清淨無染；有時騎乘孔雀，表飛揚自在。
《佛說放缽經》中，釋迦牟尼佛也說：「今我得佛，皆是文殊師利之恩也；過去無央數諸佛，皆是文殊師利弟子；當來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母。文殊者，佛道中父母也。」
在歷史上，華嚴宗初祖杜順禪師、寒山子、宗喀巴大師…等祖師大德皆是文殊菩薩的化身，四處教化，解眾生迷津。
文殊菩薩曾發誓言：「諸佛之中，若有一位，從初發心以至圓成佛道，非文殊之所勸發，文殊則不成佛。」世人稱之為「大智文殊菩薩」，亦尊稱為「三世覺母妙吉祥」，靈感異常。
文殊菩薩是智慧無與倫比的菩薩，能得其加持必定能茅塞頓開，令我們轉煩惱為智慧，真正的「看破放下」獲得身心自在！
為何說 文殊菩薩是大智慧的代表？
文殊師利菩薩之殊勝功德
偉大佛陀在祇園精舍夜半入定時，放光照亮文殊師利菩薩的禪房。舍利弗明白佛陀示現神通相，是為饒益眾生說妙法，因此令阿難集合僧團。會中，佛陀依跋陀波羅之發問，向大眾述說文殊師利菩薩具有大慈悲威德，祂隨佛出家學道，住首楞嚴三昧；佛陀並說文殊師利有無量神通、無量變現；若有眾生但聞文殊師利名者，除卻十二億劫生死之罪；若禮拜供養文殊師利者，生生之處恆生諸佛家，為文殊師利威神所護。
偉大祖師 堪千 阿貝仁波切曾經開示：「在佛教經典中，記載了文殊師利菩薩眾多偉大的功德，持一佛號就能得到很大的福德，若持誦很多尊佛的佛號自然會得到很大的福德，但是與其持誦恆河沙數的佛號，不如專持一尊文殊師利菩薩名號的功德更加殊勝！因為文殊師利菩薩成辦一切三世諸佛的事業，本師 釋迦牟尼佛和無量諸佛如來都是在文殊師利菩薩的引度下初發菩提心、修學佛道。」
大智 文殊菩薩之加持
凡受文殊師利菩薩的灌頂，能如法清淨精進修持，嚴持戒律，必得廣大殊妙之加持：
- 得六種智慧，即速慧、深慧、廣慧、說法慧、辯法慧、撰述慧。
- 智慧深廣，聰達解慧。
- 記憶堅固，條理清明。
- 說法善巧，辯才無礙。
- 理智清明，處世圓融。
- 了知諸法真實妙義。
- 破除無明愚痴，明心見性。
- 圓滿世間、出世間之一切善法。
- 發大菩提心，趣入佛道。
持誦文殊心咒之功德
在《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》中敘述念誦文殊菩薩心咒之功德如下：
- 若有善男子善女人，誦一遍文殊菩薩心咒的功德，等於讀誦受持一切如來所說法(佛法妙義經藏)。
- 對著文殊師利菩薩聖像，專一至誠地念誦，所得的福報及功德成就：
- 念誦數滿50萬遍，即獲無盡辯才，如文殊師利菩薩等無有異。所求世間、出世間事，悉得成就。
- 念誦數滿1億遍：離諸痛苦、煩惱執著。
- 念誦數滿2億遍：五無間地獄極苦地獄等一切罪障，永盡無餘。
- 念誦數滿3億遍：證悟一切諸三昧門。證悟一切諸禪定解脫。
- 念誦數滿4億遍：獲得廣大的、博學多聞的一心清淨總持。
- 念誦數滿5億遍：成就阿耨多羅三藐三菩提，證得菩提。
文殊菩薩示現感應─虛雲老和尚朝山 報浩瀚父母恩
虛雲老和尚當年為報父母養育之恩，決心以三步一拜的方式，朝禮五台山。沿途跋山涉水，路程非常艱辛，老和尚每天前進的速度不快，千里之路，歷經三年，無論嚴寒酷暑、飢寒飽暖，一心稱念菩薩聖號。
一年歲末，連日大雪，路上積雪盈尺，無法看清楚去路，老和尚困於草棚下，飢寒交迫，沒多久就病倒了，意識迷濛中聽到有人在叫他，睜開眼，只見一名叫化子捧著一碗熱粥，讓他食用，叫化子照顧了老和尚幾天，很快地，老和尚身體就康復了。
「您打哪來？要去什麼地方。」叫化子問。虛雲老和尚答：「我來自南海普陀山，要去朝禮五台山。請問貴姓？」「我姓文名吉。大師父，您朝山目的為何？」文吉問。
虛雲老和尚正色答道：「發願朝山，為報父母的深恩，祈求諸佛菩薩慈光加被，令我父母早脫六道輪迴之苦，超生淨土。」文吉見虛雲老和尚身體虛弱，不斷勸他放棄。
老和尚則堅定地表示：「縱使大難臨頭，也絕不退心。」鋼鐵般的信念與毅力，令人動容。
又有一次，老和尚再次病倒了，當時身處荒郊野地，無人援助，又無力前行，但老和尚一心安詳持誦佛號，心中無一絲退悔心念。深夜，突然牆角有人燃火，仔細一看，竟是文吉拿著火把前來。
「大師父，你怎麼在這裡？」聽完老和尚的遭遇，文吉為老和尚調配一碗藥讓老和尚喝下，沒多久，老和尚的病就完全康復了。
虛雲老和尚以堅定不移的大願心，千里迢迢，終於抵達五台山。而後老和尚四處向人打聽一位文吉的叫化子，但都沒有人認識，終於問到一位老僧告訴他：「文吉，不就是文殊菩薩！文，就是文殊菩薩，吉就是文殊菩薩的梵語，妙吉！」老和尚這才恍然大悟。
三年當中，遭遇外境磨難，疾病所困、風雪所阻，老和尚終不失正念，每每藉著緣境，驗證自心，愈是艱苦，愈覺心安，所以感得文殊菩薩兩次化身救度，守護他的道業。
誠如古德云：「消得一分習氣，便得一分光明；忍得十分煩惱，便證少分菩提。」老和尚以此功德報答浩瀚父母恩，圓滿朝山大願。
孝道是佛法的大根大本，慈悲 佛陀不但教人盡入世之孝道，更講究出世之大孝。歷代高僧更是以身作則，給後輩做最好的典範。
觀音山 2023中秋盛典 月來月慈悲──大智 文殊師利菩薩福慧吉祥火供大法會
觀音山恭請慈悲 龍德上師親率臺灣薩迦寺僧團修法修持火供儀軌，龍德上師對於法會所有壇城設置、火供物的準備，皆親自指導依據儀軌嚴謹如法備辦。以如法豐盛的供品供養祈請大智 文殊師利本尊蒞壇加持，賜予福慧吉祥與所有參加法會恭立長生祿位的善信大德。
在中秋佳節，月圓人團圓之時，大多數的人慶祝團圓的方式就是不離烤肉、大吃生猛水族眾生或通霄達旦地唱歌；這些在臺灣普遍的中秋過節習俗，實際上離不開結業造罪。觀音山於2005年中秋，舉辦第一場「月來月慈悲」，希望大家在中秋佳節能度過一個有別於以往的活動外，也希冀讓大眾在活動中，得到佛法真實利益，開啟生命之鑰，長年來廣受大眾好評，為人心注入一股真善美的安定力量。
火供是什麼？
「火供」顧名思義就是焚燒，將準備供養的供品，在喇嘛僧眾修法的過程中，依儀軌如法獻供於火供壇城，供養諸佛菩薩。無量無邊的諸佛菩薩、龍天護法，將加持我們快速累積福德、智慧二資糧，進而得到究竟的佛果位。
火供，焚燒供物上供諸佛菩薩之外，最重要的是藉由燃燒供物的外相來去除我們的執著，以及不懂得喜捨的慳貪心，觀想火供燃燒令我們感到痛苦的貪、瞋、痴、慢、疑五毒，並將五毒轉化為五種大智慧，我們自然能召感身心清淨、智慧開顯、處事圓融，一切正求皆如意滿願。參加火供同時成辦「息、增、懷、誅」四大功德，可得中央 毗盧遮那佛及所有本尊的成就。
獻供供品經過佛法加持轉換成無量的供品，透過供養來成就「息、增、懷、誅」四種功德，分別達到消災祛病、增長福德、開啟智慧、長壽康寧、身心自在、斷除無明等，對於改變諸事不順的現況有很大的效驗。
火供大法會之重要緣由
現代人多受到世間五欲八風的影響，繼而內心衍生各種糾結與煩惱，還伴隨著強大的執著心和分別意識心，再加上人心不古，現今社會充斥爾虞我詐、詐騙害人事件層出不窮......。因此，慈悲 金剛上師 龍德嚴淨仁波切清楚人們對於學習了知事物的本質和心性的修煉，非常需要佛法作為導引，尤其是大智 文殊師利菩薩的般若智慧教法──斬斷無明煩惱的利劍，令眾生迅速破迷歸覺！
於今年新春灌頂法會，慈悲 龍德上師主法灌頂「三世覺母──大智 文殊師利菩薩本尊灌頂 」大法會，許多弟子善信受法修持，精進努力圓滿教法，可能在修持儀軌、持誦咒語的過程中，會有錯漏，或者觀想、禪修不專一等過失，依照正統傳規，對密乘行者而言，最重要就是藉由本尊的火供法會來做補闕、懺悔酬補，對大智 文殊師利菩薩本尊作廣大的供養及懺悔。
若能如法清淨精進修持 文殊師利菩薩教法，必得廣大殊妙之加持，以及得到六種智慧、智慧深廣、聰達解慧、記憶堅固、思維條理清明、處世圓融、辯才無礙，更重要的是，了知諸法真實妙義，破除無明愚痴，明心見性，圓滿世間出世間之一切善法，發大菩提心，趣入佛道。
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文章擷取自 觀音山 吉祥洲 https://news.gys.org.tw/
