分開以後
總在不經意的時刻想起過往的點點滴滴
揮之不去的思念
烙印在生活中的每個角落
睹物思人 觸景傷情
所有悲傷的詩意
湧入這個沒有你的世界
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廢咖的沙龍
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在大家的文字中尋找人生的意義，分享心得且持續尋找中，人生的意義
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心的沉澱 不知該從何而去
也不知所在何處
空蕩蕩
過往的一段傷痛 是如此不願想起
無論何時 都會相信 空曠天空
是讓人從沉澱當中 變得如此沉默不語
像是用鹽巴撒往傷口的那種感覺
隱隱作痛 時間流逝
回憶種種 好壞 都在一念之間
也許 從傷痛
心的沉澱 不知該從何而去
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空蕩蕩
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無論何時 都會相信 空曠天空
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也許 從傷痛
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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某天
在冥想中
神向我
當頭砸下許多靈感
詩便如鮮血一般汩汩流出
原來我還有幾道傷口
以為癒合了
結痂處卻猶滲著血水
於是我只好重新拾筆
以療癒的姿態寫詩
讓那些以為封印的薄弱才情
在生命的脈息中重新跳動
而我已不再執取
因為失去總與獲得並存
如同生死兩面實為一體
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原來我還有幾道傷口
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於是我只好重新拾筆
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讓那些以為封印的薄弱才情
在生命的脈息中重新跳動
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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