一條抹布就這麼掛在那裡,它又舊又髒,破得四分五裂,到處坑坑巴巴,沒有一處完好。靠近著看,布裡的纖維早已露出,許多地方還是靠著幾根細絲支撐。
它掛著很久了,隨著時間推移變得更髒更舊。為什麼路邊的落葉時間一到就可以靜躺在地上?破布也想下來,但沒有人能夠去將它取下,連它自己都不能下來。
只能任由自己,在看不見盡頭的時期裡,更加破爛不堪。
2017年7月19日
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2023/09/14
還是沒有辦法對叫罵聲免疫。
就算不是我家。
2023/09/14
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狠下心來說得容易,以自身最大利益出發,當然就是把她送去監獄。相信有三個月的坐牢或10萬元損失,下次她就不敢再犯。
但這個選擇不只攸關自身安全。
一向相信關係永遠有希望的我,不認為在這之後還有修復的可能。
說到底,其實我們都是社會結構的症狀。她和我都只是社會問題下的代罪羔羊。也正因為如此,我不想以刑

2023/09/14
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2023/09/14
很糟的時候,一直想找別人說話,是不是很打擾呢?
.
「真的很多人不能夠體會我們。
就是,你知道就連他有這樣的生命經歷,可是他沒有我們這種身體。
所以他很難去理解說,我們為什麼不爬起來,然後就把眼前的荊棘斬開來就好了。
他沒有辦法體會我們的身體用什麼樣的方式在拖垮我們。
可是不管怎麼樣,再怎麼辛苦,我
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曾經 我也撿過不少類似的
卻沒有如此亮麗工整
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經緯成一串密語
那是想拋棄的蛻變代價
我再怎麼好奇
即使有才智破解
也不能用他人的哀傷
娛樂自己
只能將這些娟秀密語
視為藝術短暫欣賞
再還給大地

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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
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葉,頁。一頁,一個詞──輕描的話,寫意的詞。你,現在哪一頁?什麼時候,進入下一頁?……
進,與退。退亦進,進亦退。作為一個對象,作為一種說詞,沒有絕對。別

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我家有很多條擦手的小方巾,因為我不喜歡手濕濕的。今天斷捨離的項目是已經用很久的方巾,淘汰下來當抹布或是擦地用的毛巾。
這讓我想到一個故事,我上次回台灣娘家時,看到我媽用不要的衣服,當廚房和垃圾桶旁的抹布,隨時擦掉滴下來的水或茶吧,我覺得滿環保的。

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