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先放上投稿的小說書封♥
我發現我真的有拖延症， 因為三月中旬，寫完麥卡貝包公奇案改編的投稿小說，
應該就要進入鏡文學的小說撰寫，但我就是一直拖= =
這之間還跑去接了一個品牌行銷操作的案子，4/15我的小說還停留在完成第一章= =
我覺得寫作的心情很重要，這個心情不見得是「有靈感」的心情……
《時間的縫隙有貓走過》詩人以貓咪「通通」離世的傷痛為引，細膩描繪了陪伴、急救、告別的過程。強烈的意象，如「壞掉的齒輪」、「叛逃的螞蟻」、「不會喵叫的冰」、「長黴菌的月光」等，表達生命無常與無力感。詩末將哀痛昇華：「姊姊學會用虎斑的紋路」，「翻譯所有來不及的 對不起」。詩作成為情感的回聲與紀念。
不只喝咖啡，更是找回自己：台中「後花園」如何用五感重置你的城市疲憊
在高度數位化與快節奏的現代城市中，我們的感官是否正逐漸麻木？每天被海量的資訊轟炸，卻鮮少有機會真正停下來，感受周遭的一切。咖啡廳，往往淪為快速充電的驛站，或是臨時辦公的場所。然而，在台中西區，一個名為「後花園感官重生體驗設計」的空
有些人一輩子忙著看起來成功，買更好的車、住更大的房子，生怕別人不知道自己過得不錯；也有些人，日子過得平平，甚至有點舊，卻在不聲不響之中，把錢一點一滴地留下來。
這本書不教你快速致富，也不談華麗的投資技巧，它只揭開一個有點殘忍的事實：真正的富有，往往藏在克制、耐心與長久的選擇裡。
為當前全球文明面臨的異化與分裂提出一套綜合實踐路徑，核心目標在於建構跨越宗教與學科界限的人間淨土與大同世界。從認知覺醒出發，整合唯識、中觀與量子物理學以消融二元對立，隨後透過心理與倫理的重構，將傳統經典的慈悲誓願轉化為公民教育。
基督宗教： 重新詮釋彼此洗腳與馬大與馬利亞的故事。耶穌的洗腳並非將卑微工作固定給某一人，而是呼籲眾人彼此擔當。根據 《Mulieris Dignitatem》 與 《Amoris Laetitia》，婚姻中的順服絕非單向支配，而是基於基督之愛的彼此相屬。這種互惠性直接批判了將服事單向化的錯誤觀念。
在過幾年，斯賓諾莎就要400歲了。
21世紀的他，未如尼采般，憑著「上帝已死」紅到出圈，也不像海德格的「向死而生」，燃起多少人心中逐漸枯萎的火苗，更別提作品可以跟沙特相同，享有最高的文學榮耀，但在400年前的西方，憑著他的幾本書、幾句發言、幾段新思想，以荷蘭為震源，巨大的海嘯席捲整個歐洲，為啟蒙運
#suno(v5) #音樂劇
#愛情的美，從誕生起即攜帶消逝的種子。愛情最動人的時刻，正是它即將消失的時刻。昏暮不只是背景，而是一種認知狀態—人在光將盡未盡之際，看見了愛情的全部：它的美、它的錯誤、以及它無法持續的本質。「留不住」並非失敗，而是這段愛情唯一真實的完成方式。若以詩學評價，此作的價值
