哽咽著/記憶也
酸楚
憐惜著/菩薩也
無言
~~~
那條秋葉舖落的小徑
是誰將窸窣的脆葉聲
~~~踩靜~~~
底稿
留言
林漢清的沙龍
151會員
1.8K內容數
林漢清的沙龍的其他內容
2025/04/29
千首詩成偏愛靜，蓬門閉索繭居家。
牆頭小葉冷凝草，陽台風回聚落花。
夜放燭燈深坐久，舊情細品如煎茶。
他山舉國徒喧囂，月斜欲曙下簾紗。
2025/04/29
千首詩成偏愛靜，蓬門閉索繭居家。
牆頭小葉冷凝草，陽台風回聚落花。
夜放燭燈深坐久，舊情細品如煎茶。
他山舉國徒喧囂，月斜欲曙下簾紗。
2025/04/27
石斛蘭花樹幹垂
圖騰布簾風斜吹
月桃編就方涼蓆
立夏暑熱已些微
2025/04/27
石斛蘭花樹幹垂
圖騰布簾風斜吹
月桃編就方涼蓆
立夏暑熱已些微
2025/04/26
惜春連日花墜紛，豔照侵人見臂痕。
風起埃塵微可見，汗浹衣裳人昏沈。
浮世人間不應恨，大業難成非不勤。
慚愧年年芳時意，歸別猶見送霞奔。
2025/04/26
惜春連日花墜紛，豔照侵人見臂痕。
風起埃塵微可見，汗浹衣裳人昏沈。
浮世人間不應恨，大業難成非不勤。
慚愧年年芳時意，歸別猶見送霞奔。
你可能也想看
昨日的梦，切开暮色
溢出芳香最后的阳光
翻过这座山
再翻过那座山
山与山之巅
证明原野的纯洁
昨日的梦，忐忑又脆弱
湿润驻足我的内心
淹没那褐色的孤寂
浸泡这紫色的冥思
梦中那瞬间的形象
在现实里毫无秘密
漫长的黄昏
寻找那一切我向往过的美
昨日的梦，切开暮色
溢出芳香最后的阳光
翻过这座山
再翻过那座山
山与山之巅
证明原野的纯洁
昨日的梦，忐忑又脆弱
湿润驻足我的内心
淹没那褐色的孤寂
浸泡这紫色的冥思
梦中那瞬间的形象
在现实里毫无秘密
漫长的黄昏
寻找那一切我向往过的美
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
清風悠悠入林深，吹散迷霧意沉沉。
霧散茫茫尋無路，往昔蹤跡何處尋。
獨步幽徑心含苦，笑顏背後淚暗漉。
塵世喧囂皆罔顧，寂寞孤影對月哭。
眾人皆醉我獨醒，心中酸苦無人聽。
強顏歡笑掩愁緒，疲憊靈魂獨飄零。
往昔歲月如雲煙，如夢似幻亦堪憐。
路途迷失意彷徨，苦澀
清風悠悠入林深，吹散迷霧意沉沉。
霧散茫茫尋無路，往昔蹤跡何處尋。
獨步幽徑心含苦，笑顏背後淚暗漉。
塵世喧囂皆罔顧，寂寞孤影對月哭。
眾人皆醉我獨醒，心中酸苦無人聽。
強顏歡笑掩愁緒，疲憊靈魂獨飄零。
往昔歲月如雲煙，如夢似幻亦堪憐。
路途迷失意彷徨，苦澀
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。