有人喜歡殺時間
寫寫投資 殺時間談談政治 殺時間
其實
是時間扣殺我們
我不斷地把時鐘往回撥
把時針撥回到5點38
早上起床的時刻
但是馬龍又把球扣殺回來
時間是像乒乓球
來來回回的扣殺
時間就這樣沒了
註 馬龍是世界桌球冠軍
留言
香孫的沙龍
10會員
40內容數
預言
香孫的沙龍的其他內容
2024/11/13
古人說一命二運三風水四積陰德五讀書
讀書應該是少於20
所謂 80/20 說法
所以馬斯克說讀書無用
所以班超投筆
所以
2024/11/13
古人說一命二運三風水四積陰德五讀書
讀書應該是少於20
所謂 80/20 說法
所以馬斯克說讀書無用
所以班超投筆
所以
2024/10/03
again 商禽換成楊牧
ChatGPT 說：
ChatGPT
楊牧的詩風介於古典和現代之間，具有深厚的文學底蘊與哲思，經常展現精緻的意象和對自然、歷史、愛情的深刻思考。與李商隱的婉約、隱晦相比，楊牧的風格更富有理性與語言的精鍊，常在詩中融合時間、記憶和情感的流動。這裡是融合李商隱和楊牧風格的
2024/10/03
again 商禽換成楊牧
ChatGPT 說：
ChatGPT
楊牧的詩風介於古典和現代之間，具有深厚的文學底蘊與哲思，經常展現精緻的意象和對自然、歷史、愛情的深刻思考。與李商隱的婉約、隱晦相比，楊牧的風格更富有理性與語言的精鍊，常在詩中融合時間、記憶和情感的流動。這裡是融合李商隱和楊牧風格的
2024/10/03
商禽的詩風現代而抽象，常用口語化的表達，重視內心情感的直接傳達與情境的跳躍，與李商隱的婉約含蓄形成對比。要融合李商隱的古典意境和商禽的現代風格，可以嘗試以下這首詩，將兩者的元素結合在一起：
無題
鏡前塵埃，朦朧的臉。銀絲滑過指尖，
你輕輕說："夢是片刻的，像我們的夏天。"
月光冷，冷得像十年
2024/10/03
商禽的詩風現代而抽象，常用口語化的表達，重視內心情感的直接傳達與情境的跳躍，與李商隱的婉約含蓄形成對比。要融合李商隱的古典意境和商禽的現代風格，可以嘗試以下這首詩，將兩者的元素結合在一起：
無題
鏡前塵埃，朦朧的臉。銀絲滑過指尖，
你輕輕說："夢是片刻的，像我們的夏天。"
月光冷，冷得像十年
你可能也想看
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
全球化的資本主義讓人們追求效率最佳化，但什麼是效率的核心？自動點餐、自動登機、自己DIY家具、自己收碗盤、自己買一隻幾萬塊的手機以下載APP使用免費的優惠券等，這些標示自動化效率或自己動手的樂趣，背後都是商人為了掠奪世界最大的資源─時間。
人類自古以來是以日月星辰、氣象季節形成
全球化的資本主義讓人們追求效率最佳化，但什麼是效率的核心？自動點餐、自動登機、自己DIY家具、自己收碗盤、自己買一隻幾萬塊的手機以下載APP使用免費的優惠券等，這些標示自動化效率或自己動手的樂趣，背後都是商人為了掠奪世界最大的資源─時間。
人類自古以來是以日月星辰、氣象季節形成
總是在下班後，無意識地划著手機。猛然一看時間，發現一下子就過了兩小時、三小時、四小時.....。也常常在事後總是在心中提醒自己，去做點別的事吧，不管有沒有意義，都比划下去好。
但，總是事與願違。一天又一天。一晚又一晚。
我總是直接說，我網路上癮了。
我想阿，跟我有同樣狀態的人可不少。
閒暇時
總是在下班後，無意識地划著手機。猛然一看時間，發現一下子就過了兩小時、三小時、四小時.....。也常常在事後總是在心中提醒自己，去做點別的事吧，不管有沒有意義，都比划下去好。
但，總是事與願違。一天又一天。一晚又一晚。
我總是直接說，我網路上癮了。
我想阿，跟我有同樣狀態的人可不少。
閒暇時
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
我瞄了眼時間，
現在是早上7點59，
繼續翻看我的書，
看了約10頁，再看時間8點05。
我可沒學速讀，
只是在驗證，
時間是假象，你以為的數字，
當下專注，為你開展，
你想像不到的餘裕。
時間沙漏的漏落，
是......緩......慢......的。
時間站在你這邊，
不論煩心事、鳥事
我瞄了眼時間，
現在是早上7點59，
繼續翻看我的書，
看了約10頁，再看時間8點05。
我可沒學速讀，
只是在驗證，
時間是假象，你以為的數字，
當下專注，為你開展，
你想像不到的餘裕。
時間沙漏的漏落，
是......緩......慢......的。
時間站在你這邊，
不論煩心事、鳥事
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。