山苦瓜/溪野處
借得原罪之苦
不見妳的朝暮
沖淡椎心痛楚
見妳時如歡瀑
節速橫流欣慕
山苦瓜與花，自拍
午陽光照溪野行，山苦瓜藤密叢生，自拍
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林漢清的沙龍
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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《求不得苦》
風吹花落淚痕殘，
雨打芭蕉心更寒。
夢中嚮往難成真，
羈絆纏繞苦不堪。
相思無語淚滿衫，
情深緣淺奈何天。
執著追求空余恨，
煙雲過眼亦枉然。
在這漫漫人生路上，我們總有那麼一些求而不得的東西，如夢幻泡影，觸手即破。
那是心靈深處的渴望，如夜空中的繁星，璀璨
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回歸質樸，老詩詞與新創作會有什麼火花？請看這裡。
相思
唐代王維
紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。
這首詩描繪了紅豆生長在南國，隨著春天的來臨而開花的景象。詩人表達了對心愛之人的思念之情，希望對方能多採摘這些花朵，因為紅豆在古代文學中被視為象徵愛情和相思之情的代表。整首詩抒發
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若君欲作嬌花豔，
方覺春離心意寒。
歲月悠悠情未改，
相思縷縷繞心間。
花開心頭人自醉，
春風拂面笑嫣然。
奈何時光如水流，
花落春歸亦惘然。
往昔歡顏猶在目，
今朝離別淚潸然。
願君常保花之韻，
歲歲春來伴我眠。
我，本是深山中的一株百合，孤獨地生長在這靜謐
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