There are no winners in war. ☢️
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隨著人長大了，看的電影多了，所以想藉此紀錄一下。🎬
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《奧本海默》 (Oppenheimer)
克里斯多福·諾蘭的《奧本海默》是一部深具歷史意義的傳記片，聚焦於J. Robert Oppenheimer，這位被譽為“原子彈之父”的科學家。電影深入探討了Oppenheimer在曼哈頓計畫中的角色，該計畫在二戰期間開發了第一顆原子彈。
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到底是戰爭抹殺了人性，還是毫無感情的殘殺即是人的劣根性？原本對勝利還抱有一絲希望的他，在戰爭的摧殘下漸漸逼出人性卑劣的黑暗面。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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這是去年就打的觀後心得，由自己的社群媒體轉載過來。
戰爭
就第一次與第二次世界大戰，短短只有20年的間隔來看，人類的確擅長遺忘，但至今已過了七十年卻並未發生第三次世界大戰，聽起來雖然諷刺，但結束二戰的原子彈，似乎確實嚇阻了下一場大規模戰爭，那從天而降的死神，帶著不公平的審判與毀滅之光，不僅給予日
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不同於過往我們所習慣的諾蘭作品，沒有虛實交錯的世界、也沒有大場面的動作戲，《奧本海默》為一部歷史傳記片，改編自書籍《奧本海默》真實傳記，講述「原子彈之父」J·羅伯特·奧本海默於二戰時期與其之後約莫二十年的人生故事。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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★「我現在成了死神，世界的毀滅者」
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在這裡的一切就像是發高燒，沒有人想發燒，但忽然就燒起來了。我們不想要，敵人不想要，但我們卻走到了這一步，半個世界走到這一步。而且上帝眼睜睜看著我們互相殘殺。
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