認份

更新 發佈閱讀 1 分鐘

客家人有一句關於婦德的俗諺,「針頭線尾、田頭園尾」,意指一個女人要內外皆能承擔才有資格嫁人,跟「上得廳堂、下得廚房」大同小異,差不多意思。


以前的人很「認份」,自己的責任不假他人扛,一飲一啄也只認自己的這一份,對其他人的不貪不求。做人做事一切照規矩來,萬事便能成方圓。心中自有丘壑,善緣就來結,福德就圓滿。


現代人的規矩比較不固定,端看個人的角色和心情。比如有些事孩子做得到,父母會因為寵溺而幫得沒有界線,孩子的依賴心被養足,對於責任就不懂拿捏,也沒有認份概念,出社會就會三做五嫌棄,出事都是別人的錯。父母辛苦養大一個思維偏激的孩子應該是一件很挫敗的事。


培養孩子認份的觀念跟上述客家人的「四頭四尾」講婦德一樣重要,一樣屬於德性範圍。童年家境清貧,父親出門工作晚歸,母親在家做手工,也是做到昏天暗地。那時母親分派四個小孩不同任務,哥哥燒柴水、姊姊洗碗洗米、我洗弟弟兼把髒衣服泡肥皂水、弟弟則是將自己喝過的奶瓶擺在一起等母親處理。各有各的責任,做不好就會被訓斥,就會心生恐懼和慚愧,不敢懈怠。


身為家的一份子,把自己的工作做好,是責任,也是認份。家的興衰不能只是靠父母,但是孩子對認份的概念則需要父母從小培養起,認份就有責任感,就會懂規矩,不會動不動卸責,動不動怪別人,動不動起貪念,隨時想把別人的東西納為己有。


讀了許多聖賢文章,讀來讀去都在強調善念與品德的重要性,可見心可造出一座天堂,也能造無數地獄。現代人的心思比較複雜,攀比心嚴重,有善心但是真正付出不多,對小孩過度溺愛沒有節制,規矩因人而異。千金難買少年窮、千金難買早知道,與如給孩子多一份寵愛,不如多培養一份認責的態度。


#對孩子不溺愛

#培養認份

#有規矩則成方圓

留言
avatar-img
盼望的光
65會員
2.5K內容數
請上臉書搜尋「盼望的光」有更多文章內容分享
盼望的光的其他內容
2025/05/06
如果一個人始終賺不到錢,不管做什麼工作,總是差臨門一腳,那麼就要先轉個彎,把自己欠缺的福份補足了再說。老智者曾說,「今生所受,乃前生所做」,道理明白了,就能針對問題對症下藥,不用浪費時間怨天尤人。 維立是家中長子,跟最小的弟弟相差二十五歲。長子如父,維立的肩膀就特別沉,因為他不只要負擔自己的小
Thumbnail
2025/05/06
如果一個人始終賺不到錢,不管做什麼工作,總是差臨門一腳,那麼就要先轉個彎,把自己欠缺的福份補足了再說。老智者曾說,「今生所受,乃前生所做」,道理明白了,就能針對問題對症下藥,不用浪費時間怨天尤人。 維立是家中長子,跟最小的弟弟相差二十五歲。長子如父,維立的肩膀就特別沉,因為他不只要負擔自己的小
Thumbnail
2025/05/06
阿源每天出門前都會跪著跟老父親奉茶,十二年來如一日,一天沒做就不習慣,也出不了門。阿源說,當初跪得有點心不甘情願,直到後來咬牙跪了一次,懺悔心就這樣跪出來了。 阿源年輕時開大貨車,從南到北、從東到西,駕駛技術高超又準時,讓他賺錢如流水。可是當一個人的錢多了,心性卻沒有跟著提升,那就不是一件好事
Thumbnail
2025/05/06
阿源每天出門前都會跪著跟老父親奉茶,十二年來如一日,一天沒做就不習慣,也出不了門。阿源說,當初跪得有點心不甘情願,直到後來咬牙跪了一次,懺悔心就這樣跪出來了。 阿源年輕時開大貨車,從南到北、從東到西,駕駛技術高超又準時,讓他賺錢如流水。可是當一個人的錢多了,心性卻沒有跟著提升,那就不是一件好事
Thumbnail
2025/05/06
有一位老禪師很認真對眾人說,「我們每天能夠快快樂樂出門,平平安安回家,工作順利,三餐照吃,身體健康,倚靠的都是肉眼看不見的『福報』,沒有福報,身體很快就出問題,工作也不保,騎車出門不是莫名被撞就是自摔得莫名其妙。」老禪師又說,現代人將福報與財富劃上等號是本末倒置,進福的管道不外乎修身養性、善良、孝順
Thumbnail
2025/05/06
有一位老禪師很認真對眾人說,「我們每天能夠快快樂樂出門,平平安安回家,工作順利,三餐照吃,身體健康,倚靠的都是肉眼看不見的『福報』,沒有福報,身體很快就出問題,工作也不保,騎車出門不是莫名被撞就是自摔得莫名其妙。」老禪師又說,現代人將福報與財富劃上等號是本末倒置,進福的管道不外乎修身養性、善良、孝順
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
也許我們可以重新解讀那句老話:「過程比結果更重要。」因為早就明白了,這麼做可能不會得到外在獎賞,不見得有人稱讚,也不見得能得到好處。
Thumbnail
也許我們可以重新解讀那句老話:「過程比結果更重要。」因為早就明白了,這麼做可能不會得到外在獎賞,不見得有人稱讚,也不見得能得到好處。
Thumbnail
最近這則新聞鬧得沸沸揚揚,讓我感受到台灣傳統家庭對女性的期望與現代潮流的不符。在我經手的離婚案件中,大多數涉及到女性與男方家庭的相處衝突。傳統家庭往往希望女性放下自我,包攬生育子女、祀奉公婆、打理家庭,成為先生在外拼搏的後盾。而作為丈夫的男性則自然遵循這對他有利的成規,日子也就這樣過下去,結果是許多
Thumbnail
最近這則新聞鬧得沸沸揚揚,讓我感受到台灣傳統家庭對女性的期望與現代潮流的不符。在我經手的離婚案件中,大多數涉及到女性與男方家庭的相處衝突。傳統家庭往往希望女性放下自我,包攬生育子女、祀奉公婆、打理家庭,成為先生在外拼搏的後盾。而作為丈夫的男性則自然遵循這對他有利的成規,日子也就這樣過下去,結果是許多
Thumbnail
核心價值 孝道,是中華文化中一個亙古不變的核心價值,它是每個家庭維繫親情的重要支柱。孝順,從字面上看,不僅意味著對父母的服從,更包含了理解父母的用心與體諒他們的感受。正如題目所言,孝首重在順,要體貼親心,這既是一種做人處世的智慧,也是一種讓家庭和諧美滿的必然選擇。 順從,不只是表面服
Thumbnail
核心價值 孝道,是中華文化中一個亙古不變的核心價值,它是每個家庭維繫親情的重要支柱。孝順,從字面上看,不僅意味著對父母的服從,更包含了理解父母的用心與體諒他們的感受。正如題目所言,孝首重在順,要體貼親心,這既是一種做人處世的智慧,也是一種讓家庭和諧美滿的必然選擇。 順從,不只是表面服
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
也許上一輩仍然比較傳統的觀念,所以有不少媳婦住進婆家,然後默默忍受、委屈求全,等到媳婦熬成婆便想把那一套觀念套進新媳婦身上,卻不知道時代在變、觀念也在變,新一代的年輕人已經不再願意遵循上一代的觀念.....
Thumbnail
也許上一輩仍然比較傳統的觀念,所以有不少媳婦住進婆家,然後默默忍受、委屈求全,等到媳婦熬成婆便想把那一套觀念套進新媳婦身上,卻不知道時代在變、觀念也在變,新一代的年輕人已經不再願意遵循上一代的觀念.....
Thumbnail
孝順為齊家之本,也是做人的基本道理。我們必須孝順父母,因為是父母把我們辛苦撫養大的。因此如果我們希望自己的子女也有良好的道德品質,就一定要培養或讓他們能先孝順父母。但子女長大後,有了自己家庭,是否還會孝順父母?亦即未來是否會報答父母的養育之恩?就是許多父母會好奇的問題。
Thumbnail
孝順為齊家之本,也是做人的基本道理。我們必須孝順父母,因為是父母把我們辛苦撫養大的。因此如果我們希望自己的子女也有良好的道德品質,就一定要培養或讓他們能先孝順父母。但子女長大後,有了自己家庭,是否還會孝順父母?亦即未來是否會報答父母的養育之恩?就是許多父母會好奇的問題。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
文章探討了在現代社會對於傳統觀念的評判,以婚姻建立的新家庭作為例子,對於傳統與現代的抉擇提出思考。
Thumbnail
文章探討了在現代社會對於傳統觀念的評判,以婚姻建立的新家庭作為例子,對於傳統與現代的抉擇提出思考。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
台灣不只過去在歷史上融匯了多樣性的族群,近年來文化的多元樣貌也逐漸展現出來。近期,《國語日報》的引導式作文題目當中的一個主題正是「多元文化」。這個主題,至今尚未出現在升學大考中,未來極有可能成為考題,必須留意。本文分享學生筆下的題材以及寫出深度的訣竅……
Thumbnail
台灣不只過去在歷史上融匯了多樣性的族群,近年來文化的多元樣貌也逐漸展現出來。近期,《國語日報》的引導式作文題目當中的一個主題正是「多元文化」。這個主題,至今尚未出現在升學大考中,未來極有可能成為考題,必須留意。本文分享學生筆下的題材以及寫出深度的訣竅……
Thumbnail
線上教學、男性廚藝教室體現在數位及平權時代,不去公司上班便會與社會脫節的觀念顯然不成立。另外以性別區分家務責任亦是弔詭,現今雙薪家庭、多元成家等家庭結構不佔少數,已非男獵女織組成的原始社會,遑論「會煮菜可以嫁了」此類利他藐視個人價值和無稽成家必要條件的觀點。
Thumbnail
線上教學、男性廚藝教室體現在數位及平權時代,不去公司上班便會與社會脫節的觀念顯然不成立。另外以性別區分家務責任亦是弔詭,現今雙薪家庭、多元成家等家庭結構不佔少數,已非男獵女織組成的原始社會,遑論「會煮菜可以嫁了」此類利他藐視個人價值和無稽成家必要條件的觀點。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News