在台灣,為何我身邊不結婚的女性越來越多?

更新 發佈閱讀 3 分鐘

也許是在我成長過程中,經歷了許多國際性的文化背景,上了國際學校,住了不同國家,最後現在主要待在台灣,突然覺得看到了一些有趣的現象,進而發覺在台灣,我身邊有越來越多不結婚的女生,或是不把婚姻當成人生必須要完成的事,似乎背後有其道理。

  先說說那些,把婚姻當成重要追求的故事。在我身邊的女生朋友,大多擁有不錯的學經歷,也大多家庭背景還不錯,因此基本上事業也不差,或是經濟狀況獨立,但也許又矛盾的受到了外在某些傳統文化的壓力,於是到了所謂的「適婚年齡」時,備感壓力的她們,還是會「努力」讓自己進入一段關係。也許遇到了一個各方面都算是匹配的人,且相處起來也算是舒適,就會匆匆進入一段婚姻。而且在談戀愛的過程中,男生大多時候還是會表現出該有的風度,該有的體貼,而所謂的婆家,大多也是很開明的,感覺一切都很不錯及剛好,因此通常不會太長的時間,就結婚了。但結婚後,那些在婚前的開明卻會好像變得不一樣,所有的傳統想法紛紛跑出來。比如說,吃年夜飯時,比較大比例應該回婆家,不應該回娘家,或是「媳婦」必須張羅過年期間的各種吃喝,而讓許多已婚女性備感壓力。當然,因為年代不同了,所以這些要求可能不會被拿到明面上說,但如果當女性想堅持自己時,仍然會面對相對大的壓力。另外,這過程中,還是有一些比較幸運的案例,也就是在婚後與婚前都是一致的,只是在我看到的案例中,似乎比較少。

 

  我後來想了想,也許這是因為所謂談戀愛或是愛情,是比較西化的東西,但是台灣在面對婚姻時,卻仍然偏向維持儒家文化中的保守樣態。有一些學者把中華文化的婚姻稱為「緣份婚姻」,基本上就是說婚姻的成立,建立在兩邊的各種條件是否可以更有利。而西方的婚姻則被稱為「愛情婚姻」,也就是講求了個人是否在婚姻中感到開心。

 

  因此對於我身邊那些現代獨立女性們,開始感覺到,當我們談戀愛時,我們好像是在追求「愛情婚姻」,然而卻會在要進入婚姻時,開始進入「緣份婚姻」。而那些比較「乖」的女生,可能仍然會接受這個安排,因此還是走入婚姻。而更多的是,越來越多的獨立女性看清楚了這些,因此越來越不明白婚姻在其人生中扮演的價值。因為對一個女性而言,如果我談談戀愛,我可以享受戀愛本身帶給我的快樂,而無需被傳統文化給束縛,並且持續追求事業的發展。但如果我進入了婚姻,那我就必須做到所有傳統文化對我的要求,比如生了小孩後,將是我要放下事業而照顧小孩的可能性較高,但又因為現在大多聲音希望女生有事業,因此在婚姻中的女性似乎得是全能的,要可以獨立自主,在事業上有一定的發展,又要可以很好的照顧小孩,或是扮演所有傳統角色對女性的要求。

 

在老一輩的婚姻中,分工通常比較清楚,男性主外,女性主內,但現今卻發生了男性依然偏向主外,可能男性能稍微在家庭中幫忙照顧孩子,就會被認為是個很好的男性,而女性卻會被要求要能同時主內又主外。所以常會聽到有人問女性,怎麼平衡家庭與事業,而同樣的問題,卻比較少問到男性。但其實主內和主外所需要的特質有時候是很相違背的,因此女性會更感到迷茫與困惑。

 

不過話說回來,這並非誰的錯,男性在現代有他的辛苦,比如現代對於男性賺錢的能力要求好像又更高了,但畢竟台灣目前已不是那個經濟高速發展的時代,要出現像以前只要不犯大錯,基本可以有不錯經濟收入(過上水準以上的生活),難度很高。更客觀的說,這整個狀態,比較像是整體社會的問題,仍舊在傳統文化與現代世界中糾結。

留言
avatar-img
Emilia Tsai的沙龍
12會員
31內容數
懸疑小說,由幾個視角同時出發,讓主角的處境慢慢顯現。一個意想不到的風暴,讓平靜的生活發生巨變。神秘且高潮迭起的劇情,讓人想一直探索下去。
Emilia Tsai的沙龍的其他內容
2024/03/25
*保持自己重新思考的彈性,對於新的想法及趨勢願意接受,切勿把想法禁錮在一個牢籠裡 *直接說服別人,容易引起敵意及攻擊,最好的方式,是採取不給意見,但互動式談話,比如用問問題的方式讓對方思考 *人類唯有覺得是自己做出的決定才會真正心甘情願 *這本書巧妙融合西方心理學以及中國《孫子兵法》的思想,與
Thumbnail
2024/03/25
*保持自己重新思考的彈性,對於新的想法及趨勢願意接受,切勿把想法禁錮在一個牢籠裡 *直接說服別人,容易引起敵意及攻擊,最好的方式,是採取不給意見,但互動式談話,比如用問問題的方式讓對方思考 *人類唯有覺得是自己做出的決定才會真正心甘情願 *這本書巧妙融合西方心理學以及中國《孫子兵法》的思想,與
Thumbnail
2024/03/03
P.S.<人生由我>是另一個版本的翻譯,似乎更貼近主題? *她是特斯拉創辦人馬斯克的母親,在人生經歷各種苦難與挑戰時,總是勇往直前,用以身作則的方式成為孩子們的典範,因此教育出三個傑出的小孩(伊隆及弟弟和妹妹,三人都成就不凡,不過當然伊隆的知名度較高)。 *幼年時期,她和家人乘坐自駕的小
Thumbnail
2024/03/03
P.S.<人生由我>是另一個版本的翻譯,似乎更貼近主題? *她是特斯拉創辦人馬斯克的母親,在人生經歷各種苦難與挑戰時,總是勇往直前,用以身作則的方式成為孩子們的典範,因此教育出三個傑出的小孩(伊隆及弟弟和妹妹,三人都成就不凡,不過當然伊隆的知名度較高)。 *幼年時期,她和家人乘坐自駕的小
Thumbnail
2024/02/25
前幾年,因為對於心理學強大的興趣,因此認真的閱讀了許多相關書籍,更完整的在線上上完了哈佛及耶魯大學開的「正向心理學」及「幸福的科學」課程,其中的一些心得,決定好好整理在這邊。 記得在上耶魯大學的「幸福的科學」時,第一堂課的回家作業就是要完成一份非常嚴謹的心理測驗,從中會得出每個人不同的性格或可以解
Thumbnail
2024/02/25
前幾年,因為對於心理學強大的興趣,因此認真的閱讀了許多相關書籍,更完整的在線上上完了哈佛及耶魯大學開的「正向心理學」及「幸福的科學」課程,其中的一些心得,決定好好整理在這邊。 記得在上耶魯大學的「幸福的科學」時,第一堂課的回家作業就是要完成一份非常嚴謹的心理測驗,從中會得出每個人不同的性格或可以解
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
這篇文章介紹了國人與外國人士在國外結婚後,回臺灣辦理結婚登記需要的注意事項,包括所需文件和戶政事務所的規定。另外還分享了一位小姐在辦理結婚手續時遇到的小插曲。
Thumbnail
這篇文章介紹了國人與外國人士在國外結婚後,回臺灣辦理結婚登記需要的注意事項,包括所需文件和戶政事務所的規定。另外還分享了一位小姐在辦理結婚手續時遇到的小插曲。
Thumbnail
台灣與東南亞等國間跨國婚姻的發展歷史,最早可以追溯至1960年代,少數在台的東南亞華僑透過介紹印尼、非律賓等國的婦女給部分退伍老兵或偏遠農村青年,解決他們當時的擇偶困境(夏曉鵑,1997)。在台灣產業結構的變動與婚姻媒合團體的推波助瀾之下,台灣與東南亞間的跨國婚姻在1990年代發展至巔峰。
Thumbnail
台灣與東南亞等國間跨國婚姻的發展歷史,最早可以追溯至1960年代,少數在台的東南亞華僑透過介紹印尼、非律賓等國的婦女給部分退伍老兵或偏遠農村青年,解決他們當時的擇偶困境(夏曉鵑,1997)。在台灣產業結構的變動與婚姻媒合團體的推波助瀾之下,台灣與東南亞間的跨國婚姻在1990年代發展至巔峰。
Thumbnail
最近有則40歲台灣男性娶了18 歲越南新娘的新聞,瞬間各種討論都出現,但這實在值得談一下。 話說在前頭,戀愛結婚這件事情在人類歷史上一直是極為罕見的婚姻類型,哪怕到近代社會,「真正談戀愛」結婚的,其實也沒你想像中的多,所謂「上帝決定的婚姻」,身為基督徒其實我也是呵呵,我當然不會質疑上帝配對絕對是好
Thumbnail
最近有則40歲台灣男性娶了18 歲越南新娘的新聞,瞬間各種討論都出現,但這實在值得談一下。 話說在前頭,戀愛結婚這件事情在人類歷史上一直是極為罕見的婚姻類型,哪怕到近代社會,「真正談戀愛」結婚的,其實也沒你想像中的多,所謂「上帝決定的婚姻」,身為基督徒其實我也是呵呵,我當然不會質疑上帝配對絕對是好
Thumbnail
結婚生小孩這個議題似乎頗火,簡略分析一下,婚後組成小家庭在現代社會似乎並不特別具備競爭優勢,單身或者男女朋友甚至同居交往反而少了很多麻煩。 「男大當婚、女大當嫁」的傳統家庭價值觀日薄西山,婚姻也不再是性行為的前提,同居更逐漸取代婚姻,不但受法律保護並為社會所接受。 在台灣,婚姻不僅僅是兩個人的結
Thumbnail
結婚生小孩這個議題似乎頗火,簡略分析一下,婚後組成小家庭在現代社會似乎並不特別具備競爭優勢,單身或者男女朋友甚至同居交往反而少了很多麻煩。 「男大當婚、女大當嫁」的傳統家庭價值觀日薄西山,婚姻也不再是性行為的前提,同居更逐漸取代婚姻,不但受法律保護並為社會所接受。 在台灣,婚姻不僅僅是兩個人的結
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
「少子化」在很多國家都是國安等級的重要議題。西方社會對於「不婚生子」的接受度較高(冰島超過七成新生兒是「非婚生子」),而在很難接受這個觀念的台灣,想要解決少子化問題,「降低不婚率」顯然是關鍵第一步。 現代社會的「愛情」面臨了哪些過去世代未曾經歷的挑戰?建立、維持一段穩定的「親密關係」又為何如此困難?
Thumbnail
「少子化」在很多國家都是國安等級的重要議題。西方社會對於「不婚生子」的接受度較高(冰島超過七成新生兒是「非婚生子」),而在很難接受這個觀念的台灣,想要解決少子化問題,「降低不婚率」顯然是關鍵第一步。 現代社會的「愛情」面臨了哪些過去世代未曾經歷的挑戰?建立、維持一段穩定的「親密關係」又為何如此困難?
Thumbnail
台灣當前已是一個高離婚率的國家,根據政府公布的資料顯示,我國每年平均離婚對數高達四萬八千對左右;每天平均有一百三十對以上的夫妻離婚,數字十分可觀。
Thumbnail
台灣當前已是一個高離婚率的國家,根據政府公布的資料顯示,我國每年平均離婚對數高達四萬八千對左右;每天平均有一百三十對以上的夫妻離婚,數字十分可觀。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
少子化是許多國家現在積極面對的問題,但多數國家投入資源、卻沒有什麼進展。而許多人保持單身,是惡化少子化的最關鍵原因。前陣子有看到統計說,在台灣,有結婚的人多數還是會生小孩,頂多是比以前少生。但晚婚、不婚的人,就幾乎沒有生小孩了。
Thumbnail
少子化是許多國家現在積極面對的問題,但多數國家投入資源、卻沒有什麼進展。而許多人保持單身,是惡化少子化的最關鍵原因。前陣子有看到統計說,在台灣,有結婚的人多數還是會生小孩,頂多是比以前少生。但晚婚、不婚的人,就幾乎沒有生小孩了。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
最近這則新聞鬧得沸沸揚揚,讓我感受到台灣傳統家庭對女性的期望與現代潮流的不符。在我經手的離婚案件中,大多數涉及到女性與男方家庭的相處衝突。傳統家庭往往希望女性放下自我,包攬生育子女、祀奉公婆、打理家庭,成為先生在外拼搏的後盾。而作為丈夫的男性則自然遵循這對他有利的成規,日子也就這樣過下去,結果是許多
Thumbnail
最近這則新聞鬧得沸沸揚揚,讓我感受到台灣傳統家庭對女性的期望與現代潮流的不符。在我經手的離婚案件中,大多數涉及到女性與男方家庭的相處衝突。傳統家庭往往希望女性放下自我,包攬生育子女、祀奉公婆、打理家庭,成為先生在外拼搏的後盾。而作為丈夫的男性則自然遵循這對他有利的成規,日子也就這樣過下去,結果是許多
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News