資料來源：
- 中央日報，1952/08/07，桃園龜山鄉 發現「飛碟」 速度極且能轉彎。第3版國內新聞。
龜山鄉飛碟目擊飛碟(1952)
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自古以來，翱翔天際一直是人類渴望 已久的夢想。攤開飛行的歷史，從古希臘、中國與歐洲等地的歷史，都有人不斷嘗試製造出飛行工具。而到了 18 世紀，熱氣球出現，利用熱空氣密度小於冷空氣的原理，人類終於可以觸及那遙遠的天空。
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在載客用飛機普及之前，有一種特別的飛行器具主宰當時的天空，即飛船。利用一顆巨型的氣球，加上引擎帶動螺旋槳，成為20世紀初期主流的空中交通運輸工具。
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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「轟隆轟隆——」
震耳欲聾的飛機聲響刺痛著我的耳膜。我用手擋了擋當空的豔陽，仰望天際，一架異鄉的客機映入眼簾。
我看見的它是在遙遠天邊的一個白點，再一點點，一點點放大，漸漸看到了身軀、望見了翅膀、瞧見了尾巴，那是一隻在晴空萬里中展翅的雄鷹，英偉而傲然。我眨了眨眼，它劃過我頭頂之上，雪白的
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