小小人推著菜籃車，橫衝直撞一路向前，空空的籃載著滿滿的快樂泡泡，沿途見到浪貓跟白鷺鷥都愉快像是跟老朋友招呼問好，孩子的自然純真讓陪走的大人的腳步，輕盈起來。
走在前方的，嘟侄的爸爸與媽媽，肩上的家庭擔子從來沒有輕過，推著愈來越繁重的行囊，小人兒只當菜籃車是好玩的大玩具，回程也樂吱吱陪推沉甸甸的物品回家，預備轉頭對我一笑的瞬間，當下忘憂。
忘憂的當下
留言
卿子_生活旅繪誌的沙龍
66會員
68內容數
生活裡的碎言絮語，速寫當下。
卿子_生活旅繪誌的沙龍的其他內容
2025/04/06
紫花酢醬草，路邊與牆角正以微小的姿態，漫出一帶又一帶的紫，春天裡朝氣地長著，與我一起享受季節的迭換。
2025/04/06
紫花酢醬草，路邊與牆角正以微小的姿態，漫出一帶又一帶的紫，春天裡朝氣地長著，與我一起享受季節的迭換。
2025/02/25
拿起龍應台的《注視》，濕冷的早上適合讀書。
才翻起第一章，被起頭的文字觸動：
我的身體阿，既然我們相伴行旅的時光所餘不多，
我開始對你有一種全新的溫柔…….
2025/02/25
拿起龍應台的《注視》，濕冷的早上適合讀書。
才翻起第一章，被起頭的文字觸動：
我的身體阿，既然我們相伴行旅的時光所餘不多，
我開始對你有一種全新的溫柔…….
2025/02/23
《雖然不相見》書寫著：
直到隨月期期艾艾地流過，你幡然發覺，你就是你的故鄉，你也是你要征戰的邊疆；你一直要走出的，是你自己的重圍，你一直要回歸的，也只是你自己的府邸。
2024年末，摯友約看台中大坑一塊待售土地，然後到台中國家歌劇院，看比利時柏格曼劇團（FC Bergman）作品《羊之
2025/02/23
《雖然不相見》書寫著：
直到隨月期期艾艾地流過，你幡然發覺，你就是你的故鄉，你也是你要征戰的邊疆；你一直要走出的，是你自己的重圍，你一直要回歸的，也只是你自己的府邸。
2024年末，摯友約看台中大坑一塊待售土地，然後到台中國家歌劇院，看比利時柏格曼劇團（FC Bergman）作品《羊之
你可能也想看
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
開始說之前，再度說個題外話，剪菇的事情一波三折，中午老媽進來房間找我，說老闆娘又說今年不剪了，明年再拜託我們，今年就弄成溼菇了，不做乾菇。
開始說之前，再度說個題外話，剪菇的事情一波三折，中午老媽進來房間找我，說老闆娘又說今年不剪了，明年再拜託我們，今年就弄成溼菇了，不做乾菇。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
