像是一個測試，還是，該說是一場畢業考
付費限定
說夢
更新 發佈閱讀 1 分鐘
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 559 字、0 則留言，僅發佈於靈魂覺醒你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
Garfield Wen的沙龍
17會員
227內容數
Garfield Wen的沙龍的其他內容
2025/04/27
最近在滑手機，偶然看到一幕，有個女孩子用手撥翻了寶特瓶，對面的老奶奶想起了以前，自己養的貓常常做出這樣的行為，喊出了一個名字，原來對面坐著的女孩，正是她已過世的寵物貓
一開始，我只是喜歡看這一幕的劇情，也只看到這一幕，後來才發現，這是韓國一齣連續劇《比天堂還美麗》，也看到了後面釋出的劇情
有一幕
2025/04/27
最近在滑手機，偶然看到一幕，有個女孩子用手撥翻了寶特瓶，對面的老奶奶想起了以前，自己養的貓常常做出這樣的行為，喊出了一個名字，原來對面坐著的女孩，正是她已過世的寵物貓
一開始，我只是喜歡看這一幕的劇情，也只看到這一幕，後來才發現，這是韓國一齣連續劇《比天堂還美麗》，也看到了後面釋出的劇情
有一幕
2025/02/06
你的生命，停止在2023年3月14日，我們的時間，也靜止在了那一天，從當時的沒有做好準備，到現在的放不下，是我一直提不起的痛，我重啟了自己的生活，但卻也帶著當時的祈願，我的執念，你會回來，陪著我一同看著不一樣的風景，在星空下散步，那曾經一段又一段的旅程，始終有你
以前，每一年你的生日，我都會幫你準
2025/02/06
你的生命，停止在2023年3月14日，我們的時間，也靜止在了那一天，從當時的沒有做好準備，到現在的放不下，是我一直提不起的痛，我重啟了自己的生活，但卻也帶著當時的祈願，我的執念，你會回來，陪著我一同看著不一樣的風景，在星空下散步，那曾經一段又一段的旅程，始終有你
以前，每一年你的生日，我都會幫你準
2024/12/09
https://www.youtube.com/watch?v=rT-AqiJ-tVM一開始聽到這首音樂，便喜歡上了，音樂一下，感覺時光的鐘在倒轉，所有的塵封、所有的絕口不提，隨著音樂在流動，直到音樂結束，這一切無聲的話語，又靜靜的化作塵埃，散落在時間的河流中
那一年，我要去水漾森林前幾天，做了個
2024/12/09
https://www.youtube.com/watch?v=rT-AqiJ-tVM一開始聽到這首音樂，便喜歡上了，音樂一下，感覺時光的鐘在倒轉，所有的塵封、所有的絕口不提，隨著音樂在流動，直到音樂結束，這一切無聲的話語，又靜靜的化作塵埃，散落在時間的河流中
那一年，我要去水漾森林前幾天，做了個
你可能也想看
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
持續好一陣子了 又是這樣的夢
大考的前幾個小時 才突然發現要考試了
但我一個字都沒念
急急忙忙找了各科目的書
卻發現整本書非常乾淨、陌生
好像從來沒人碰過一樣
當然裡面一個字我都不記得
怎麼會這樣呢
夢裡的我不斷地想著
這怎麼可能呢 我總是在考前一個月就開始準備的呀
持續好一陣子了 又是這樣的夢
大考的前幾個小時 才突然發現要考試了
但我一個字都沒念
急急忙忙找了各科目的書
卻發現整本書非常乾淨、陌生
好像從來沒人碰過一樣
當然裡面一個字我都不記得
怎麼會這樣呢
夢裡的我不斷地想著
這怎麼可能呢 我總是在考前一個月就開始準備的呀
我在作夢，我的夢裡有眾生。
__________
「名玲！！！」
「呦～想起來啦～想起來了，有獎勵的喔～」她調皮的朝他眨了個眼。
「想起一些，可是……怎麼可能？！」少年的記憶跟眼前的現實有著巨大差異的衝擊。
「世界……比我們想像的複雜啊……」
我在作夢，我的夢裡有眾生。
__________
「名玲！！！」
「呦～想起來啦～想起來了，有獎勵的喔～」她調皮的朝他眨了個眼。
「想起一些，可是……怎麼可能？！」少年的記憶跟眼前的現實有著巨大差異的衝擊。
「世界……比我們想像的複雜啊……」
初看未察這個夢蘊含的寓意，但後來的驟然離世，似乎又與夢境相互呼應。回首過往，平凡的日常，溫柔如沙，卻再也無法見到那個習以為常、長伴身邊的人了…。我們依舊很想你，你知道嗎？希望你一切都好。
初看未察這個夢蘊含的寓意，但後來的驟然離世，似乎又與夢境相互呼應。回首過往，平凡的日常，溫柔如沙，卻再也無法見到那個習以為常、長伴身邊的人了…。我們依舊很想你，你知道嗎？希望你一切都好。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。