《舒魯帕克的訓誨》(Instructions of Shuruppak) 中譯 第二部分

更新 發佈閱讀 2 分鐘

73-75 舒魯帕克再次將這些訓誨交給他的兒子。烏巴拉-圖圖的兒子舒魯帕克將這些訓誨交給了他的兒子齊烏蘇拉。

76-82 舒魯帕克第二次教導他的兒子。 烏巴拉-圖圖的兒子舒魯帕克教導他的兒子齊烏蘇拉:我兒,我給你指示,你要留心聽! 齊烏蘇拉,我對你說話,你要留心聽!不要忽略我的教訓! 不要違背我說的話! 老人的教訓彌足珍貴; 你應該遵守!


83-91 喝啤酒的嘴……小孩子……喝啤酒的嘴……寧卡西(Ninkasi)[1]……

92-93 你自己的人不會回報你。蘆葦叢是……,它們可以隱藏謗議。

94-96 王宮就像一條大河:公牛在裡頭相鬥;流入的永遠裝不滿,流出的永遠堵不住。

97-100 關於別人的麵包,說「我會給你」很容易,但真正給你的時間可以跟天一樣遠。如果你追問那個說「我會給你」的,他會說「我不能給你——麵包剛吃完。」

101-102 財產能夠增值;但什麼都比不上我的孩子們。

103-105 藝術的口吟誦詩句;嚴厲的口帶來起訴書;甜美的口收集甜草。


106-108 多嘴的人裝滿他的麵包袋;傲慢的人帶著空袋子,只能用胡扯填滿他的空嘴。

109 處理皮革的人終究會處理到他自己的皮。

110 強壯的人可以從任何人手中逃脫。

111-114 傻子會失去東西。睡覺時,傻子會失去東西。他懇求:「不要綁住我!」 他懇求:「讓我活下去!」

115-117 輕率的人命運是注定的;無恥的人把東西堆在別人腿上,然後說:「我就是那麼厲害。」


118 軟弱的妻子總是被命運掌控。

119-123 如果你雇用一個工人,他和你共享麵包袋;他和你吃同一袋子裡的東西,和你一起吃完袋子裡的東西。然後他就不跟你工作了,說:「我得討生活」,然後去王宮工作。

124-125 叫你的兒子來到你家;叫你的女兒去到她女人的住處。

126 喝啤酒時不要做出判斷。

127 不要過度擔心家裡缺少了什麼。


128-130 天很遙遠,地最珍貴,但要有天你才能有所出產,萬國皆在天之下呼吸。

131-133 收成的時候,最寶貴的時候,像女奴一樣採集,像女王一樣吃飯;我兒,像女奴一樣採集,像女王一樣吃飯,本當如此。

134-142 侮辱者只能傷到皮;然而,貪婪的眼睛會殺人。 騙子大吼大叫,撕破自己的衣服。侮辱提供建議給惡者。說話狂傲就像膿瘡、讓人胃痛的草藥。......我的禱詞帶來豐盛。祈禱是涼水,使心涼爽。 只有侮辱和愚蠢的言論被土地關注。


(待續)


註釋:

  1. 蘇美啤酒女神。


說明:



留言
avatar-img
林以理傳道理
2會員
4內容數
基督教、台文、聖經、歷史、科普、古文明
林以理傳道理的其他內容
2024/07/11
大衛的年代估計比大禹晚大約九百年,文字紀錄完全來自希伯來聖經(Thanach),考古上的發現也非常有限,以至於歷史學界長期以來基本否定聯合王國的存在。大衛王朝真的存在嗎?
Thumbnail
2024/07/11
大衛的年代估計比大禹晚大約九百年,文字紀錄完全來自希伯來聖經(Thanach),考古上的發現也非常有限,以至於歷史學界長期以來基本否定聯合王國的存在。大衛王朝真的存在嗎?
Thumbnail
2024/07/03
來自猶大支派的大衛(David)不是掃羅王朝的合法繼承人,成為以色列王必定會引起非議,所以歷史記載特別要處理好他登基的過程,合法化大衛王朝的統治。聖經更進一步理想化大衛,推崇大衛為以色列王的典範,確立猶太文化中君王的角色形象。
Thumbnail
2024/07/03
來自猶大支派的大衛(David)不是掃羅王朝的合法繼承人,成為以色列王必定會引起非議,所以歷史記載特別要處理好他登基的過程,合法化大衛王朝的統治。聖經更進一步理想化大衛,推崇大衛為以色列王的典範,確立猶太文化中君王的角色形象。
Thumbnail
2024/06/27
那些日子,那些遙遠的日子,那些夜晚,那些遙遠的夜晚,那些歲月,那些遙遠的歲月,那時,這地住著一位通曉箴言的智者。知道如何說出箴言的智者舒魯帕克住在這地上。舒魯帕克教導他的兒子。烏巴拉-圖圖的兒子舒魯帕克,教導他的兒子齊烏蘇拉:
Thumbnail
2024/06/27
那些日子,那些遙遠的日子,那些夜晚,那些遙遠的夜晚,那些歲月,那些遙遠的歲月,那時,這地住著一位通曉箴言的智者。知道如何說出箴言的智者舒魯帕克住在這地上。舒魯帕克教導他的兒子。烏巴拉-圖圖的兒子舒魯帕克,教導他的兒子齊烏蘇拉:
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
「盧拉索大人,您怎麼突然過來?今天沒有課啊。」 烏莉慢慢移動到沙盤間,企圖擋住「罪證」,看起來欲蓋彌章又有幾分滑稽可笑。 「妳跟烏列爾都出去,我和洛瑪單獨談談。」 老者看不出喜怒,讓倆人心下惴惴,畢竟私授符文;雖不是什麼不外宣的秘術,可沒先取得同意是事實。他們還有身份擺在那,應不會被重罰,
Thumbnail
「盧拉索大人,您怎麼突然過來?今天沒有課啊。」 烏莉慢慢移動到沙盤間,企圖擋住「罪證」,看起來欲蓋彌章又有幾分滑稽可笑。 「妳跟烏列爾都出去,我和洛瑪單獨談談。」 老者看不出喜怒,讓倆人心下惴惴,畢竟私授符文;雖不是什麼不外宣的秘術,可沒先取得同意是事實。他們還有身份擺在那,應不會被重罰,
Thumbnail
  洛瑪自入盧拉索門下後,更是不再遮遮掩掩地和雙生子討論符文,故也和他們愈來愈親密。小少年細細觀察姐弟倆的個性、喜好,很快摸清了烏列爾好動又調皮的本性。男孩雖在教授符文上毫無保留且熱心,可也僅止於此;與烏莉敞開心扉的模樣相比,仍是有些微距離感。洛瑪思忖,要他二人都完全信任自己,似乎,還得再下
Thumbnail
  洛瑪自入盧拉索門下後,更是不再遮遮掩掩地和雙生子討論符文,故也和他們愈來愈親密。小少年細細觀察姐弟倆的個性、喜好,很快摸清了烏列爾好動又調皮的本性。男孩雖在教授符文上毫無保留且熱心,可也僅止於此;與烏莉敞開心扉的模樣相比,仍是有些微距離感。洛瑪思忖,要他二人都完全信任自己,似乎,還得再下
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
《箴言》的作者是所羅門王,整卷書主要目的是勸諭人過智慧和靈巧的生活。所羅門王在《箴言》第二章中呼籲他的衆子,一定要接受智慧的話語。因為智慧可以使人脫離惡道,免於情慾綑綁,使人行走在善道之上。 第二章一開始,他就用訓諭的口氣説道: 「我兒,你若領受我的言語,存記我的命令,側耳聽智慧
Thumbnail
《箴言》的作者是所羅門王,整卷書主要目的是勸諭人過智慧和靈巧的生活。所羅門王在《箴言》第二章中呼籲他的衆子,一定要接受智慧的話語。因為智慧可以使人脫離惡道,免於情慾綑綁,使人行走在善道之上。 第二章一開始,他就用訓諭的口氣説道: 「我兒,你若領受我的言語,存記我的命令,側耳聽智慧
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
重新對人、事、物的好奇心,除了時時提醒自己,也需要在日常對話中刻意練習。我給刻意練習的功課是:不給答案、不說道理、不解決問題、不問(為什麼?)、第一句不說(你覺得呢?)、不輕易以(嗯嗯)回應對方。 假設一個孩子遭遇困難,大人沒有任何好奇,只想給予解決方法,就沒有機會傾聽,孩子卡在哪裡?孩子未被同理
Thumbnail
重新對人、事、物的好奇心,除了時時提醒自己,也需要在日常對話中刻意練習。我給刻意練習的功課是:不給答案、不說道理、不解決問題、不問(為什麼?)、第一句不說(你覺得呢?)、不輕易以(嗯嗯)回應對方。 假設一個孩子遭遇困難,大人沒有任何好奇,只想給予解決方法,就沒有機會傾聽,孩子卡在哪裡?孩子未被同理
Thumbnail
一則勛語錄送給大家。
Thumbnail
一則勛語錄送給大家。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
洛瑪自入盧拉索門下後,更是不再遮遮掩掩地和雙生子討論符文,故也和他們愈來愈親密。小少年細細觀察姐弟倆的個性、喜好,很快摸清了烏列爾好動又調皮的本性。男孩雖在教授符文上毫無保留且熱心,可也僅止於此;與烏莉敞開心扉的模樣相比,仍是有些微距離感。洛瑪思忖,要他二人都完全信任自己,似乎,還得再下點工夫。
Thumbnail
洛瑪自入盧拉索門下後,更是不再遮遮掩掩地和雙生子討論符文,故也和他們愈來愈親密。小少年細細觀察姐弟倆的個性、喜好,很快摸清了烏列爾好動又調皮的本性。男孩雖在教授符文上毫無保留且熱心,可也僅止於此;與烏莉敞開心扉的模樣相比,仍是有些微距離感。洛瑪思忖,要他二人都完全信任自己,似乎,還得再下點工夫。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News