韓金亮小時候的夢想，原本是很單純
就是一心當個販賣快樂商品的小商人只是市場是很複雜的，總有著無數變數
不單單是為自己的夢想成真那麼的純粹
也是背負著其他人的期待去邁向下一步
當成名了，就希望流通全國
當得名了，就希望行銷全球
當冠名了，就希望壟斷世界
當一切都變得自己敢下狂言就能幻象實現
韓金亮變得越來越貪向心念生，無所不能
只是一方強盛，必有一方勢弱，此屬自然
是和平的天秤，或恐怖的平衡，端賴初心
留言
生活的所在
43會員
812內容數
我寫，故我在。我讀，故我在。
生活的所在的其他內容
2025/05/06
這年頭，薯條也是很愛看電影的
常常幻想自己就是《薯條特攻隊》
每一個薯條元素，都有各司其職在本性演出
地瓜，總愛以一句「我在地的」來大放厥詞
芋頭，忍人所不能忍，付出以民心所向為榮
山藥，以護佑天下蒼生為己任，願大公無私
土豆，你若不跟我睡，我就加你稅，是土匪
世事誠如電影，風格各有，
2025/05/06
這年頭，薯條也是很愛看電影的
常常幻想自己就是《薯條特攻隊》
每一個薯條元素，都有各司其職在本性演出
地瓜，總愛以一句「我在地的」來大放厥詞
芋頭，忍人所不能忍，付出以民心所向為榮
山藥，以護佑天下蒼生為己任，願大公無私
土豆，你若不跟我睡，我就加你稅，是土匪
世事誠如電影，風格各有，
2025/04/07
吃薯條這件事，第一次吃薯條的滋味到千秋萬歲
從前只是單純的生產薯條的商家與消費者的買賣
那時候的每個人都好快樂，因為吃薯條就會飽了
現在的人，不知足了，想要以薯條兌換更大的錢
吃不到薯條的人，我們賣給他，他感激涕零
不想炸薯條的人，我們幫他炸，他出一張嘴
薯條過剩的商家，我們幫他賣，他坐
2025/04/07
吃薯條這件事，第一次吃薯條的滋味到千秋萬歲
從前只是單純的生產薯條的商家與消費者的買賣
那時候的每個人都好快樂，因為吃薯條就會飽了
現在的人，不知足了，想要以薯條兌換更大的錢
吃不到薯條的人，我們賣給他，他感激涕零
不想炸薯條的人，我們幫他炸，他出一張嘴
薯條過剩的商家，我們幫他賣，他坐
2025/02/09
韓金亮的薯條公司
最近爆發了退貨潮
消費者以不滿原物料的品質未達評鑑等級為由
發起我要換貨的自主運動
惡即斬，不好就該被丟掉
其實，買賣商品，本該是一個願打，一個願挨
不是網購有鑑賞期，又非食安，也非商業糾紛
只是消費者自己奇檬子不爽，想致使產品升級
讓自己有一種我付錢是老大的不可取
2025/02/09
韓金亮的薯條公司
最近爆發了退貨潮
消費者以不滿原物料的品質未達評鑑等級為由
發起我要換貨的自主運動
惡即斬，不好就該被丟掉
其實，買賣商品，本該是一個願打，一個願挨
不是網購有鑑賞期，又非食安，也非商業糾紛
只是消費者自己奇檬子不爽，想致使產品升級
讓自己有一種我付錢是老大的不可取
你可能也想看
請訂閱【飛火米】YT頻道!謝謝大家!
我從以前就超討厭網購!
喜歡去實體店面購物!
據說現在又風水輪流轉了!
電商又要挫咧等!
十年河東十年河西似乎是不變的鐵律!
還好我只是個上班族!
商場上的戰爭就當好戲看囉!
請訂閱【飛火米】YT頻道!謝謝大家!
我從以前就超討厭網購!
喜歡去實體店面購物!
據說現在又風水輪流轉了!
電商又要挫咧等!
十年河東十年河西似乎是不變的鐵律!
還好我只是個上班族!
商場上的戰爭就當好戲看囉!
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。