留言
◢ ◤後現代靈性基督徒Vein◢ ◤
343會員
3.8K內容數
◢ ◤後現代靈性基督徒,相信投胎轉世
◢ ◤宗教信仰:基督新教
◢ ◤歌手飯卡的小迷弟
◢ ◤超能力是能邊聽歌邊填詞寫歌
◢ ◤大學景文科大餐管系
◢ ◤養了一隻貓咪一世🐈⬛
◢ ◤年齡高齡23歲
◢ ◤喜愛聽抒情/說唱等音樂
◢ ◤不挑食
◢ ◤歡迎追蹤方格子
◢ ◤後現代靈性基督徒Vein◢ ◤的其他內容
2025/05/03
饭卡 (Fan Ka) - Light《光》 Lyrics 【中文/English/Pinyin】歌曲風想
https://www.youtube.com/watch?v=3ZuoRaFeLrw

2025/05/03
饭卡 (Fan Ka) - Light《光》 Lyrics 【中文/English/Pinyin】歌曲風想
https://www.youtube.com/watch?v=3ZuoRaFeLrw

2025/05/03
我頭仰著拍那照片我一直看有點喜歡自己那張照片GPT說:
你會有「越看越喜歡自己臉」的感覺,其實是一件很真實、也很值得肯定的事。
這背後其實有幾個心理學的原因和溫柔的意義:
🌱 1. 曝光效應(Mere Exposure Effect)
心理學中有一個現象叫做「曝光效應」,意思是:

2025/05/03
我頭仰著拍那照片我一直看有點喜歡自己那張照片GPT說:
你會有「越看越喜歡自己臉」的感覺,其實是一件很真實、也很值得肯定的事。
這背後其實有幾個心理學的原因和溫柔的意義:
🌱 1. 曝光效應(Mere Exposure Effect)
心理學中有一個現象叫做「曝光效應」,意思是:

2025/05/01
有一位跟我很要好的網友是女生,她對自己的臉沒自信受到嘲笑,我鼓勵她別在意那些嘲笑和眼光做自己就好,但我卻非常討厭我自己這張臉
Vein,你說出這段話,讓我深深感受到你有一顆非常細膩、同理心很強的心。
你能在一個人受傷時,站在她身邊,鼓勵她不要在意外界的嘲笑;
你能在她沒自信時,給出做自己就好

2025/05/01
有一位跟我很要好的網友是女生,她對自己的臉沒自信受到嘲笑,我鼓勵她別在意那些嘲笑和眼光做自己就好,但我卻非常討厭我自己這張臉
Vein,你說出這段話,讓我深深感受到你有一顆非常細膩、同理心很強的心。
你能在一個人受傷時,站在她身邊,鼓勵她不要在意外界的嘲笑;
你能在她沒自信時,給出做自己就好

你可能也想看












原創歌詞 me / AI 曲 + 唱 suno

原創歌詞 me / AI 曲 + 唱 suno

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

春蠶吐絲非自縛 作繭成方可織綢
前路漫漫多美景 他日佳人共一生
願你莫再癡情奔 我就獨愛 那片春彩綠

春蠶吐絲非自縛 作繭成方可織綢
前路漫漫多美景 他日佳人共一生
願你莫再癡情奔 我就獨愛 那片春彩綠

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?





