自廢武功的絕世大巫 唐諾

今天和朋友聊大谷翔平，然後聊到我所知的籃球明星，因為我完全不懂大聯盟所以很快轉到聊籃球明星，但我籃球其實也完全不懂，我的籃球知識要不從梁哈金和沈默那邊聽來的，要不就看唐諾寫的。

很快我感覺其實我真正想聊的是唐諾。

我覺得唐諾的本質是造神者。他的球評寫得和武俠小說一樣好看。每個運動明星，在他筆下都是一個個個性特異，身負絕世武功的高手，運動球評本質上是有和武俠共通的部分，都在創造神話，只是武俠小說寫的是虛構的人物，球評寫的是現實中的人。

但唐諾年紀大之後，開始寫文學，之後的那些散文書中，他有講過他不再寫運動球評了，記得某本書裡他勉為其難因為編輯的要求，再寫了一篇球王納達爾和宿敵誰誰誰(我完全不懂所以不記得)的絕代雙驕的故事。但他說：這是最後一篇了，以後真的不寫了。

這篇我覺得他真的是勉為其難，我覺得雖然還是非常熱血動人，可是真的有種.....就勉為其難感，他不是真心想寫的，差不多交差得了，雖然他寫成這樣或許已經是其他運動評論家的天花板，但我真的覺得不如他之前在談文學談寫作時，順便提一下時聊起一些運動明星，那樣寫得閃閃發光。

例如我記得他談石佛鄧肯，我完全沒看過鄧肯打球，我不知道鄧肯的長相，但我記得他談石佛，談這個只靠札實基本功，平凡的切球過人等等，數十年如一日待在同一支隊伍裡，真的如外號所說，像一尊石佛，風雨不動安如山，真的如石刻大佛的球員，你很難想像NBA那種肌肉棒子互相撞來撞去環境下的運動員，在唐諾筆下，竟然會變成像是少林掃地僧般的人物。我後來看某篇運動球評家說，他覺得看鄧肯打球很無聊。我才知道不是每個人都認同唐諾的說法，唐諾的說法可能言過其實，是在造神。

不過如果說讓讀者看了球評都能看到想像武俠小說一樣熱血沸騰，唐諾是我僅見最好的運動球評家，沒有第一，應該說，在這個他創造的文類裡，只有他一個人，就像他談論約翰勒卡雷說，勒卡雷不是最好的間諜小說家，勒卡雷就是勒卡雷，獨一無二，無雙無對。
唐諾，在我心中，也不是最好的運動球評家，他就是唐諾，獨一無二，無雙無對。

但看到他寫納達爾納篇運動球評封筆之作，我覺得真的遺憾，這篇作為封筆之作真的太有氣無力了。不過那也表示他是真心的，他真心看不起那個擅長造神的自己。

唐諾後來一路都在聊文學聊閱讀聊寫作，雖然本質上也在造神，但本質上和他寫運動明星有個很大的差別，因為他把自己也順上去了。

寫運動明星，不用自己會打球。但談寫作不一樣，談的東西要自己相信，要自己遵從，要誠意正心。

唐諾很喜歡昆德拉，我相信唐諾的自廢武功和昆德拉有關。昆德拉談寫作，昆德拉是把搖滾樂等現代音樂比擬成原始人在火堆旁，喝了粗糙的低發酵酒後，圍成一圈搖頭晃腦失神的跳舞，沉浸在原始大腦的激情中(現代各類音樂節的本質)。激情，沉浸在集體的激情，這是昆德拉最反對的東西。昆德拉追求的小說的藝術，是走往無人之境。

唐諾是昆德拉的信徒。他追求的是昆德拉這種，理性，冷靜地成聖之路。他會自廢武功，是可以理解的，他拜了師，信了道，就要修。

運動球評是屬於熱血激情那一邊的，唐諾追隨著昆德拉信的藝術境界，是另一邊的。
所以唐諾毅然決然，自廢武功。

唐諾本來應該是這個世上最好的巫師，可以調動情緒，讓人沉浸在熱血激昂中搖頭晃腦不已，是我僅見的，使用文字當巫術的最好的巫師，看他的球評，真的比看武俠小說還熱血，他本來可以輕輕鬆鬆地當現代巫師，但他不要。

這種放棄，對我來說也是個熱血無比的故事。

絕世大巫唐諾：我想要當個讀書人。

唐諾後面幾本書我覺得對我來說有點招式已老，寫到盡頭差不多，求劍就有點多了，我播種黃金這本我沒看完。

但求劍這本有驚喜。求劍的第四章：瘟疫時期下的愛情，在日本。

這篇讓我看到熱血激昂不已，那個寫球評的唐諾，那個絕世大巫回來了，這篇寫得深情款款，又熱血激昂。

大巫師還是大巫師。他的確不寫運動明星了，他寫日本諧星主持人。
求劍真的多了(雖然這個比喻好美)。這本書應該就叫瘟疫時期下的愛情。在日本。為了這一篇文章(只占全書一小部分)，我覺得買這本書就值得。

成聖之路還是可以熱血激情的。

傳說(雖然維基說這是誤傳)，禪宗二祖惠可想拜達摩祖師為師，達摩不想收，惠可在雪地中跪了不知幾天幾夜，最後自斷一臂求法。

這是我想到的唐諾。