兔子為佛捨身入火，為何會被搶救撈起？
因為你還沒放血剝毛皮。
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一年一本游擊編輯組
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我們研究故事。
我們撰寫故事。
我們尬聊故事。
同時也幫助所有寫不出故事的人，完成故事。
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2025/04/26
寧鳴而死
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2025/04/26
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這本書其實是我與包含若奇在內的好些文友共同合作進行自費出版的作品，其實這本書成書已是數年前，為何現在才談它？答案沒有別的，就
2025/04/19
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閱讀前提醒：此話有部分殘酷描寫。
月夜下，數匹駿馬風馳雷擎般地急奔，騎乘在最前列的棕毛馬握著韁繩的赫然便是率領山賊小隊執行暗殺任務的帶頭山賊，奇秒的是，除了他以外的其他馬匹皆無人駕馭。
「為什麼…為什麼事情會變成這樣？」
帶頭山賊心神不寧的喃喃自語，稍早那短短不到幾秒內發生的慘劇仍徘徊在他腦海裡
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蠕動的肥蛇，好玩又好吃，貓咪難道能忍住不捉牠嗎？
野狗看到貓在捕獵食物，本能地跟著起鬨、搶食⋯⋯
這時，怪怪
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大小姐教學如何當隻體面兔——抓果實摔成苜蓿糰子，被擦臉擦到炸毛，最後窩在懷裡偷哭。
奶糕蓮花真香！
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「來看看這是什麼好東西吧！」
村民們撕開牠費心設下的封印，一層一層，直到沾滿泥沙與血水的石頭再次面見於世。
「嗨。」它愉快地打招呼，向著滿臉狐疑的村民們說。「你們好。」
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煙火瀰漫，餘燼遍土。他從被燒毀的屋簷下緩緩爬出。
他沒有死。只是，他的皮膚全被燒灼焦黑、剝落，一點也不留。有些難過，也有些無奈。
還好，村子裡的人，還堪用。
到處都是屍體。有些是被燒死的，有些是被煙嗆死的，有些是被人砍死的──反正都是被人殺死的，都好。反正，他要的是皮膚。
反正，他們生前也不在乎他。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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