*2025/1/8騎在東港溪堤岸，從萬巒到東港約20公里以上；大花咸豐草一路怒放感懷即寫°
騎在長長堤岸上
苦楝護立兩旁
咸豐花開一路鋪滿怒放
似迎我的白地毯
蜜蜂白粉蝶何止千萬
當時
驚訝不是心想
而是信望愛！
堤岸盡處上“港龍橋”上眺前方即東港
特寫
白地毯
白粉蝶，看見了嗎？
特寫
苦楝及長長堤岸
留言
林漢清的沙龍
151會員
1.8K內容數
林漢清的沙龍的其他內容
2025/04/30
東風花發多風雨
寒澗高松應少春
可憐君意無人會
孤獨入市徒染塵
2025/04/30
東風花發多風雨
寒澗高松應少春
可憐君意無人會
孤獨入市徒染塵
2025/04/29
千首詩成偏愛靜，蓬門閉索繭居家。
牆頭小葉冷凝草，陽台風回聚落花。
夜放燭燈深坐久，舊情細品如煎茶。
他山舉國徒喧囂，月斜欲曙下簾紗。
2025/04/29
千首詩成偏愛靜，蓬門閉索繭居家。
牆頭小葉冷凝草，陽台風回聚落花。
夜放燭燈深坐久，舊情細品如煎茶。
他山舉國徒喧囂，月斜欲曙下簾紗。
2025/04/27
石斛蘭花樹幹垂
圖騰布簾風斜吹
月桃編就方涼蓆
立夏暑熱已些微
2025/04/27
石斛蘭花樹幹垂
圖騰布簾風斜吹
月桃編就方涼蓆
立夏暑熱已些微
你可能也想看
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
台北市政府自來水處，在美堤河濱公園親水灣河畔，曲線流轉眼的土地上，運用了4萬盆種植好的各色野花，打造出一處成繽紛多彩的「野花系特色花海」，從10月下旬到11月中旬，在基隆河右岸登場，與基隆河左岸另一處的向日葵花海，隔著大直橋相互輝映，為冬日多雨的台北，帶來充滿療癒人心的燦爛溫暖!
台北市政府自來水處，在美堤河濱公園親水灣河畔，曲線流轉眼的土地上，運用了4萬盆種植好的各色野花，打造出一處成繽紛多彩的「野花系特色花海」，從10月下旬到11月中旬，在基隆河右岸登場，與基隆河左岸另一處的向日葵花海，隔著大直橋相互輝映，為冬日多雨的台北，帶來充滿療癒人心的燦爛溫暖!
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
想一賭稻穗收割前的金黃大地，6月初說走就走和朋友開車前往花東縱谷。
台9線到了瑞穗改走193 縣道，沿途景緻實在太美，微風徐徐稻浪搖曳，搭配這個季節盛開的鳳凰花、阿勃勒，把這條路段妝點得令人難忘，我們頻頻停車拍照欣賞美景，被大自然震撼又被療癒，不停喃喃自語「太美了，天呀太美了」。
想一賭稻穗收割前的金黃大地，6月初說走就走和朋友開車前往花東縱谷。
台9線到了瑞穗改走193 縣道，沿途景緻實在太美，微風徐徐稻浪搖曳，搭配這個季節盛開的鳳凰花、阿勃勒，把這條路段妝點得令人難忘，我們頻頻停車拍照欣賞美景，被大自然震撼又被療癒，不停喃喃自語「太美了，天呀太美了」。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
