
葵花子:是諸法空相

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德魯的文明觀測站|一直都放在房間
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萬物皆空..
需要的
只是一個乾淨明亮的地方
「如果文明是一場巨大的實驗,這就是我的觀測報告。」
拒絕平庸的無病呻吟,德魯帶你撕開時間的邊界,讓我們在宇宙的底層邏輯裡熱血重逢。
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2025/04/30
在遙遠的草原國,有一個只靠聲音決鬥的民族,他們崇拜最短、最快、最猛的「拔聲」。傳說中,一個人若能在對手「比」的聲音剛出口之際,就「拔」出武器反擊,便能成為「比拔宗師」。這個傳說,被後世稱為——比一聲拔起來。
一、拔聲少年
少年比拔,從小生活在草原邊陲。他的父親曾是赫赫有名的比拔高手,卻在一次「
2025/04/30
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2025/04/30
拉坤鎮,是一座陽光斜照、巷弄糊塗的邊境小鎮。鎮民純樸,但也不缺乏奇人。說到最出名的,自然是那個每天嘴砲連發、騙得鎮民口袋精光的無賴——餅成。
餅成,滿臉油光,手上總拿著塊半吃的蔥油餅。他那張嘴,能把石頭說成黃金,把魚乾吹成龍鬚。他宣稱自己是「餅家第七代傳人」,能賣運、改命、趨財避禍,收費不過五
2025/04/30
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2025/04/29
雪大得像一場不急著停的夢。
鄒縱天提著劍,踩著沒過腳踝的積雪,一步一步逼近那個垂死的人。
殺戮對他來說像是習慣,像呼吸一樣簡單。
他低頭,一劍便可了斷。
劍還未落下,一道白色的人影輕輕擋在了前頭。
白得不真實,像霧裡開出的花。
「夠了。」她說,聲音裡沒有起伏,只是
2025/04/29
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雨後路邊,草的葉子隨著上方滴落的水滴抖動,還沒來得及反應,那水珠究竟是來自高遠卻夢一般灰色的天空,還是眼前頭頂的那棵自以為是的老樹。木質的車輪便深刻地碾壓著它面前的一切,隨後又試圖與當地的石子握手和解。恰好壓過路邊正打著瞌睡的草葉,木車一顛一顛地,木紋似乎再一次的變幻了,相互融合交錯成了嶄新的線條,

背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

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第一章 風中的流浪
在一片無盡的曠野中,陽光灼熱,風像刀一般刮過枯黃的大地。一顆葵花子被風吹著,翻滾,跳躍,向著看似無終的地平線漂流。
它想起母體,那片金黃的向日葵田園,記得陽光下搖曳的歡愉。但如今,它是一顆獨自漂泊的種子,無法回頭。
“風啊,你為什麼這樣推著我走?”它低聲問。

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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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寫在前面:這篇短篇小說,是好幾年前寫的,關於我家七里香的小故事(二分改編,八分真實),大家閱讀愉快:D
某日晴朗的午後,突然颳起了一陣強風,把地面上所有輕飄飄的生物,吹得東倒西歪、七顛八倒。
在一陣狂風後,一顆原本掉落在土裡熟透了的紅色果實,安安穩穩地享受大地之母的熱

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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《不懼,是一種底氣》
「兵來將擋,水來土掩」
「There is always a solution to a problem.」
「兵が攻めてくれば将で防ぎ,大水が出れば土でふさぐ」
人生,在尋找一個歸屬,一個安身立命之處。
風雨是景,日月也是景。
不怕,深於對己的心定;不懼,源於對人的尊重。

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