記者蔡昀臻/台北報導
2025新年尹始對己承諾好好開始學佛是對自己身心靈具穩定成長的修行。苗栗大慈山萬緣寺在2/14至起辦理菩薩戒活動，歡迎四眾弟子虔誠佛弟子參加，共赴法筵。
大乘佛教將菩薩戒總結爲三大類，因為戒的精神及戒相乃是為令眾生無漏清淨，所以稱為「淨戒」，即三聚淨戒，或叫三聚戒，分別是：
攝律儀戒：以禁防為體
攝善法戒：以勤勇為體
攝眾生戒（饒益有情戒）：以勤勇為體
漢傳佛教
漢傳佛教的菩薩戒來自二大傳統，第一個傳統來自瑜伽行唯識學派的《菩薩地持經》及其《菩薩戒本》，由曇無讖傳入。後來有三種其他的譯本傳出，包括求那跋摩的《菩薩善戒經》及其《菩薩受戒法》、失譯的《優婆塞五戒威儀經》、玄奘的《瑜伽師地論·菩薩地》及其《菩薩戒本》。不同譯本之輕戒數目不一，以玄奘本的「四重四十三輕戒」最為通行（又因開合不同，玄奘本的輕戒尚有四十二、四十四、四十五之判分），有慧遠、窺基、道倫等疏；第二個傳統來自《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品》的「十重四十八輕戒」，特別著重於佛性，相傳是由鳩摩羅什譯出，有智顗、法藏、明曠等疏。
天監十八年（519年）五月梁武帝敕寫《出家人受菩薩戒法卷第一》，其〈序〉中詳記菩薩戒法所依據的經典以及編撰旨趣：
「戒本宗流，大抵有二：一出菩薩地持經，二出梵網經。……後有求那跋摩於祇洹寺，譯出菩薩善戒經。地持、善戒，大意相似，曲細推檢，多有不同。......世間所傳菩薩戒法，似欲依二經(地持經、梵網經)，多附小乘行事。撰菩薩戒法，乃有多家。鳩摩羅什所出菩薩戒法。高昌曇景口所傳受菩薩戒法。羅什是用梵網經。高昌云彌勒所集。亦梵網經，長沙寺玄暢所撰菩薩戒法。京師有依優婆塞戒經撰菩薩戒法。復有依瓔珞本業經撰菩薩戒法。復有依觀普賢行經撰菩薩戒法。粗是所見，略出六家。......今所撰次，不定一經。隨經所出，採以為證。於其中間，或有未具，參以所聞，不無因緣。不敢執己懷抱，妄有所作。唯有撰次，是自身力集，為在家、出家受菩薩戒法」。
