114/02/01-多種否定

更新 發佈閱讀 3 分鐘

有位新娘,漂亮大方又有人緣。

結婚當天賀客滿堂,皆認為新郎新娘兩人郎才女貌、真是天作之合,一定可以永浴愛河、白頭偕老,而新娘也非常高興,找到如意郎君。

在婚禮進行時,新娘透著頭紗偷偷地斜瞄了一下帥俊體貼的老公,不禁感到欣喜與滿足,心想不久就將展開人生的新旅程。

不料,婚後一個月,新娘開始覺得生活上不盡如意,也不若婚前想像那麼如公主般的美好。

例如說,她過去習慣在如廁後,將衛生紙丟入馬桶旁的小垃圾桶,但老公卻堅持可以丟進馬桶內沖掉。兩人竟會為了這個小問題爭得面紅耳赤。

最讓新娘生氣的是當兩人各持己見、互不相讓時,老公總是大男人主義的說:「說妳錯了,妳還不承認!」新娘為此一肚子氣,委屈的跑回娘家住了兩天。

雖然新娘覺得老公很健談、有時說話也帶幽默,但有時候他話中帶刺,卻也令她感到很不是滋味。

譬如:有一次,老公竟在朋友到家裡來聊天時,談到自己的老婆說:「別人情侶、夫妻是彼此看對眼,我啊!是看走眼了!」新娘聽了,氣得白他一眼,一個人走進廚房生悶氣。

儘管事後老公解釋說,當時那些話只是在朋友面前「開開玩笑」而已。但新娘總是覺得很不舒服。

為什麼每次都是以「否定別人」來開玩笑?而且在家裡也是一副「只有他是對的」的樣子,動不動就說:「妳看妳,這麼笨,連這麼簡單事都不會」、「哎呀!妳們女人不會懂的啦!」

人啊!最怕莫名其妙的被人「否定」。

這句話:「說你錯了,還不承認!」這不僅是否定,還是「雙重否定」呢!難怪聽者會怒氣衝天、恨意滿肚。不過,這算好,另外還有更令人無法忍受的「三重否定」「說妳錯了,妳還不承認,妳給我閉嘴!」

如果再加上:「妳去死啦」,那就變成「四重否定」了;還有人在加上一句:「妳去死啦!死了!也沒有人幫妳哭!」這不是又變成「五重否定」了嗎?

心理學大師馬思洛認為:「受人尊重」與「生理」、「安全感」、「愛與被愛」、「自我實現」,是人的五種「基本需求」每個人都需要從他人的語言認同、肯定、讚美中,來增加「自我價值」與「自我尊嚴」。

如果常在言談中「否定對方」,則會令對方難堪、生氣,甚至產生言語和肢體上的衝突。其實,有些玩笑話的確是隨興脫口而出,但是「說者無心、聽者有意」,玩笑式的「否定」說多了,也會叫人聽了很不是滋味。尤其是「雙重否定」、 「三重否定」,真是抹煞了對方的基本自尊,引起他人極度的不悅。

「大話小說、重話輕說、狠話柔說」這句話是所謂的「言者三戒」。

我們平常與人說話時,是否常在不自覺中帶有「雙重否定」或「三重否定」呢?或以「否定式」的玩笑傷到別人的自尊而不自知?

切記!切記!三思而後行!忍一時風平浪靜!退一步海闊天空!

留言
avatar-img
圓滾滾的貓窩
134會員
1.2K內容數
養成自身寫作習慣,並分享日常發覺好文章、分享好聽歌曲,每日更新天天有新鮮事。
圓滾滾的貓窩的其他內容
2025/04/30
知識是一把開啟未來的鑰匙。它不僅改變了個人的命運,也推動了社會的進步。
2025/04/30
知識是一把開啟未來的鑰匙。它不僅改變了個人的命運,也推動了社會的進步。
2025/04/29
愛情的旅程,始於陌生。
2025/04/29
愛情的旅程,始於陌生。
2025/04/28
「被愛的前提不一定是漂亮,但被愛一定會變漂亮。」愛的源頭從來不在於外在的條件,而在於內心的自愛。
2025/04/28
「被愛的前提不一定是漂亮,但被愛一定會變漂亮。」愛的源頭從來不在於外在的條件,而在於內心的自愛。
看更多
你可能也想看
Thumbnail
很多人有這種「奇怪」的經驗:  明明是對方不講理在先,吵完架之後,卻一直難過地在反芻「是不是我也做錯什麼」、「我剛剛如果換個方式講,他也不會這麼生氣」、「一定我也有哪裡不對,我也要改」。 聽起來很「善良」、很「自我覺察」吧!
Thumbnail
很多人有這種「奇怪」的經驗:  明明是對方不講理在先,吵完架之後,卻一直難過地在反芻「是不是我也做錯什麼」、「我剛剛如果換個方式講,他也不會這麼生氣」、「一定我也有哪裡不對,我也要改」。 聽起來很「善良」、很「自我覺察」吧!
Thumbnail
你說,遺憾到底是什麼? 是每一句再見,是每一次錯過,是每一個如果。 遺憾是一切與你有關,一切與你無關。
Thumbnail
你說,遺憾到底是什麼? 是每一句再見,是每一次錯過,是每一個如果。 遺憾是一切與你有關,一切與你無關。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
應該說需要致歉的話語,我認為從一開始就不應該出口,但在現實裡誰又能如此絕對,所以才有這一篇。 要是有認為「我沒那個意思,但還是應該真心誠意地為失言道歉」,我很希望聽到這樣的意見。
Thumbnail
應該說需要致歉的話語,我認為從一開始就不應該出口,但在現實裡誰又能如此絕對,所以才有這一篇。 要是有認為「我沒那個意思,但還是應該真心誠意地為失言道歉」,我很希望聽到這樣的意見。
Thumbnail
  [討厭 喜歡] 你討厭自己嗎?  太荒謬了… 就算所有人,都不喜歡你 也不要傻到討厭自己     IG: et456456456  FB: painting486
Thumbnail
  [討厭 喜歡] 你討厭自己嗎?  太荒謬了… 就算所有人,都不喜歡你 也不要傻到討厭自己     IG: et456456456  FB: painting486
Thumbnail
有些話, 不說破,就是獨自承受, 說破了,卻是兩邊難受, 說或不說, 都得有人難過。
Thumbnail
有些話, 不說破,就是獨自承受, 說破了,卻是兩邊難受, 說或不說, 都得有人難過。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
對不起+抱歉=不好意思
Thumbnail
對不起+抱歉=不好意思
Thumbnail
真真假假 假假真真 什麼是真的 什麼是假的 重要嗎 心已經夠苦了 別再難為自己了 也不要再愛的這麼卑微了
Thumbnail
真真假假 假假真真 什麼是真的 什麼是假的 重要嗎 心已經夠苦了 別再難為自己了 也不要再愛的這麼卑微了
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News