心勤抄

更新 發佈閱讀 2 分鐘

有一位老先生,習氣多,脾氣也不好,看不順眼的地方就遷怒太太罵小孩,當孩子還小只能閃,長大後就會頂嘴,家庭氣氛始終不和諧。不過這位老先生有一點善根,就是在夜深人靜喜歡在書房抄經,一字一句,抄得異常專心。老先生的女兒以為爸爸只是閒來無聊,利用睡前抄一點,頂多抄完一本就謝天謝地了,沒想到這個習慣持續數年,抄了有五六本之多。


也許是抄經時的禪定與專注締造的殊勝因緣,讓這位老先生「一路好走」,從患病到往生只有短短的一二十天,而且是在昏迷中離開的,沒有承受太多痛苦。治喪期間,來了一群他不認識的善知識為祂開示、助念和誦經,祂因心開意解而了脫生死,離苦得樂,去了好一個殊勝妙有的好地方。


有一個家庭,爸爸是國家演奏團的二胡成員,媽媽擅長中阮,兒子擅長大提琴,女兒擅長鋼琴,這是一個快樂的音樂家庭。九二一那一年,家在災區的他們沒有任何損失和意外,但是走出門外,一片狼藉,屋倒人傷,還有更多往生者來不及救。這一幕衝擊這位媽媽的心,她隨即加入慈善團體,想要付出棉薄心力幫助災民。


幾年過去,這位媽媽有了度先生進慈善的想法,先生這數十年來都是獨自悠遊在藝術領域裡享受「自我」,專精琴棋書畫,只有獨善其身,沒有兼善天下,她覺得很可惜。後來這位媽媽巧妙利用「音樂人脈」讓先生心甘情願走入公益,用音樂帶領社區民眾親近法、了解法,聞法入心之後改變心境,最後也學會了二胡。


除了教二胡,這位先生也開設「抄經班」,現代人精神壓力大,有一些心靈方面的疾病不說看不出來,也不好意思逢人就說。有些人為了降伏煩惱參加抄經班,一小時的抄寫時間,全神貫注,只有呼吸、筆觸和思慮,心靜而智揚,心清而慧顯,許多痛苦和壓力都在那一小時的抄寫過程中,過濾得乾乾淨淨。抄經的力量溫柔而沉靜,如果要說抄經有功德,不如說是因為剝掉了數層面具而直視最真實的自己,知道如何為自己解冤釋結,化干戈為玉帛。


如同上述的老先生以及開班授課利人利己的二胡老師,都是因為透過抄經而得到利益,這一份利益就是明心見性,沉澱心靈的雜質,看見原始本性。抄經除了可以洗滌風塵僕僕的凡心,靈識也會因為法喜而輕安,不再自我和執著。


#沉靜

#抄經

#清淨本心

留言
avatar-img
盼望的光
65會員
2.5K內容數
請上臉書搜尋「盼望的光」有更多文章內容分享
盼望的光的其他內容
2025/05/14
芳如不擅長讀書,國中畢業後在家無所事事一段時間,在姑姑的邀請下從嘉義到台南姑姑家學做電繡。學了幾個月,終於把電繡這門技藝學到手,也利用這門技術在家接工作賺錢。 天有不測風雲,芳如的弟弟是家中唯一男丁,也是最會讀書的孩子,高二那年意外溺斃,芳如的媽媽哀慟欲恆,幾乎要活不下去,整個家庭陷入愁雲慘霧
Thumbnail
2025/05/14
芳如不擅長讀書,國中畢業後在家無所事事一段時間,在姑姑的邀請下從嘉義到台南姑姑家學做電繡。學了幾個月,終於把電繡這門技藝學到手,也利用這門技術在家接工作賺錢。 天有不測風雲,芳如的弟弟是家中唯一男丁,也是最會讀書的孩子,高二那年意外溺斃,芳如的媽媽哀慟欲恆,幾乎要活不下去,整個家庭陷入愁雲慘霧
Thumbnail
2025/05/14
一個人心直口快,說話衝動,個性剛烈,遇到事情就不容易柔軟傾聽,會用自己的習氣硬碰硬,若是自己八字比較硬,倒下的就是對方,若是對方八字硬,倒下的是我們自己。老智者有一句話,「以剛克剛,兩敗俱傷 ; 以柔克剛,毫髮無傷。」用斧頭砍大石,石頭無恙,斧頭有損 ; 用水滴石,水無恙,而石頭有褶。 玉貞年
Thumbnail
2025/05/14
一個人心直口快,說話衝動,個性剛烈,遇到事情就不容易柔軟傾聽,會用自己的習氣硬碰硬,若是自己八字比較硬,倒下的就是對方,若是對方八字硬,倒下的是我們自己。老智者有一句話,「以剛克剛,兩敗俱傷 ; 以柔克剛,毫髮無傷。」用斧頭砍大石,石頭無恙,斧頭有損 ; 用水滴石,水無恙,而石頭有褶。 玉貞年
Thumbnail
2025/05/14
二十多年前,許玉華想做公益,但是她不知道自己適合哪一個領域,最後她選擇骨髓捐贈關懷志工,因為那個領域承擔的人最少。許玉華說,二十多年來,被放鴿子是小事,最常被罵,或是直接轟出去,明明是在做好事,卻像賴皮鬼一樣討人嫌。許玉華說,如果被罵能讓對方靜下心來聆聽,她覺得值得,也曾想過乾脆不要做了,但是又想到
Thumbnail
2025/05/14
二十多年前,許玉華想做公益,但是她不知道自己適合哪一個領域,最後她選擇骨髓捐贈關懷志工,因為那個領域承擔的人最少。許玉華說,二十多年來,被放鴿子是小事,最常被罵,或是直接轟出去,明明是在做好事,卻像賴皮鬼一樣討人嫌。許玉華說,如果被罵能讓對方靜下心來聆聽,她覺得值得,也曾想過乾脆不要做了,但是又想到
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
某天和某主任聊天 他向我介紹幾位長輩故事 A:每天等兒子來看他,不過都沒等到 B:已經中風好多次,加上女兒也中風無法照顧,萬一再一次發生緊急狀況,家人希望就讓他好好離開 C:因為他有月退奉,家人希望不管怎樣都要讓他留一口氣在 D:....... 聽完這些令人難過的故事,我唯一能想到的就是
Thumbnail
某天和某主任聊天 他向我介紹幾位長輩故事 A:每天等兒子來看他,不過都沒等到 B:已經中風好多次,加上女兒也中風無法照顧,萬一再一次發生緊急狀況,家人希望就讓他好好離開 C:因為他有月退奉,家人希望不管怎樣都要讓他留一口氣在 D:....... 聽完這些令人難過的故事,我唯一能想到的就是
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
老一輩男人情感內斂,對自己的孩子儘管用生命在疼惜,卻相當拙於表達,讓人分辨不出是關心還是生氣。尤其對女兒,偶爾看老妻不順眼隨口就罵,女兒做錯事,再不順眼再生氣,也只是繃著臉不說話,十足老派情懷。 有一位爸爸,做水電工程起家,四十九歲那決定退休,跟妻子一起經營雜貨店,夫妻倆更是利用餘閒做志工。這
Thumbnail
老一輩男人情感內斂,對自己的孩子儘管用生命在疼惜,卻相當拙於表達,讓人分辨不出是關心還是生氣。尤其對女兒,偶爾看老妻不順眼隨口就罵,女兒做錯事,再不順眼再生氣,也只是繃著臉不說話,十足老派情懷。 有一位爸爸,做水電工程起家,四十九歲那決定退休,跟妻子一起經營雜貨店,夫妻倆更是利用餘閒做志工。這
Thumbnail
古先生說,男人會犯的錯,他一樣不差,大男人脾氣、喝酒、賭博、外遇,每一樣都中。他永遠記得自己跟外遇對象玩到凌晨三點多回到家,太太坐在椅子上打瞌睡等門的樣子,再壞心腸的人,心中仍會有一絲愧疚。 古先生十四歲那年被舅舅找去當幫手,舅舅在市場賣雞肉,他就跟著殺拔燙,學著學著就上手了。當熟悉市場的賺錢
Thumbnail
古先生說,男人會犯的錯,他一樣不差,大男人脾氣、喝酒、賭博、外遇,每一樣都中。他永遠記得自己跟外遇對象玩到凌晨三點多回到家,太太坐在椅子上打瞌睡等門的樣子,再壞心腸的人,心中仍會有一絲愧疚。 古先生十四歲那年被舅舅找去當幫手,舅舅在市場賣雞肉,他就跟著殺拔燙,學著學著就上手了。當熟悉市場的賺錢
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
此篇獻給我敬愛的爺爺。 外公(以下稱呼為爺爺,如果沒有要解釋我不會分爺爺跟外公)總是要他的孫子們多念書,因為知識是自己的,剩下的物質都只是身外之物,他篤信著想要改變什麼都先從獲得知識開始。 小時候我以為是因為爺爺當老師才會這樣,直到有一天爺爺說:「我會去讀書是因為我很懶惰。」
Thumbnail
此篇獻給我敬愛的爺爺。 外公(以下稱呼為爺爺,如果沒有要解釋我不會分爺爺跟外公)總是要他的孫子們多念書,因為知識是自己的,剩下的物質都只是身外之物,他篤信著想要改變什麼都先從獲得知識開始。 小時候我以為是因為爺爺當老師才會這樣,直到有一天爺爺說:「我會去讀書是因為我很懶惰。」
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News