夜晚雨聲淅瀝嘩啦
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李四郎的沙龍
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叔本華認為不孤獨就庸俗，似乎有道理。目前比較喜歡艾蜜莉‧狄金生那樣，有點與世隔絕，或許像陶淵明說的：「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」寫詩在我而言，有點像原始人結束了一天的生活，穴居時就著柴火，在牆上塗鴉白天那頭絕美的水鹿。也像是漫遊散步的方式、胡思亂想的方式。
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2025/04/30
太陽可以沉入大海
一天很快就什麼都不賸
有些往事消化不了而反芻百萬次
停止心跳跟呼吸同樣困難
木筏漂流大漢溪
淡水河口還遠得很
2025/04/30
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2025/04/29
幸福是一朵又一朵白雲
跳上這朵再跳到那朵
有時更高更大更平坦
有時低一點小一些
還可以坐下來俯瞰城市
人生宛如蒸氣會凝成雨滴
落下之後流走
為天空寫下詩行
一聲聲鼓點與世間道別
不貪求什麼
也不占什麼便宜
與落日交織成彩霞很好
跟寒流團聚為濃厚雲層也不錯
為陌生人彩虹心情更
2025/04/29
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跳上這朵再跳到那朵
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2025/04/28
坐著木筏優游大海與天空
木筏上鋪上草原牧養牛羊
木筏上堆疊高山可以健行
木筏上開闢溪流能夠烤肉
航行出大氣層
停靠於銀河水湄
土星環下錨
獵戶座星雲裡垂釣火鳥
2025/04/28
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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夜晚雨聲淅瀝嘩啦
心裡也有種破碎的感覺
走進漆黑斗室
就著小桌燈微弱光芒
看不到任何端倪
房間宛若電梯下沉
沉到地底一百層
走進無人要塞
許多槍砲彈藥甚至裝甲車
都平靜得像人類已經滅絕一百年
如果大地震終結這些
宇宙原本就伸出手來
要捏碎地球
只是緩慢
慢到所有人都沒察覺
夜晚雨聲淅瀝嘩啦
心裡也有種破碎的感覺
走進漆黑斗室
就著小桌燈微弱光芒
看不到任何端倪
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走進無人要塞
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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〈下雨的聲音〉
滴答聲傳來陣陣的回憶味
那是空氣凝結的象徵
嘩啦聲傳來濃濃的大地味
那是雨滴哭泣的象徵
屋外屋裡傳來靜靜的禪味
那是心靈寧靜的象徵
隔著牆
隔著雨
隔著窗
隔著心
還有隔著我
那時下雨特有的聲音
寫在後面：
這首詩寫於2021年的八月份，在下雨天想到某個傷心難過的
〈下雨的聲音〉
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這首詩寫於2021年的八月份，在下雨天想到某個傷心難過的
《淒雨賦一》
凍結之雨，如滿天星，飄灑人間，淒涼如夢。
雨滴晶瑩，宛如淚珠，墜落凡塵，化為憂傷。
寒風瑟瑟，吹動心靈，羈絆思緒，無處安放。
雨幕籠罩，世界朦朧，孤獨行者，淒涼淚痕。
街道寂寥，行人匆匆，心頭寂寞，誰與傾訴。
傘下獨影，思緒飄零，往昔歲月，如煙雲過。
淒雨傾瀉，洗滌塵
《淒雨賦一》
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鬱悶的午後
烏雲密佈的陰天
讓我蠻不開心的躲進了樹下的庇護
雨......
漸漸的滴落......
我看著那清涼的雨
原本是如此的涼爽
續著雨所滴落的方向看道……
雨水滴落下在樹邊的湖畔
起了許許多多的漣漪......
環環相扣的讓人心煩......
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即將到來了的昏黃夜景，
在雨下的過後，感覺特別清晰。
因悲悽旋律，無法自拔跳動而殘破不堪的雙腳，
緩緩走回，撿起那雙遺落的舞鞋，
和那已經破裂不堪的舞衣。
看看四周的清爽明亮的池塘，
仰頭眺望那片無際而溫暖的晴空，
再度的。
我微笑。
跨走向往那座橋的另一端前行
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再度的。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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