西明寺是一座南傳（上座部）佛教寺廟，信衆多以吉隆坡的華裔南傳佛教徒爲主，但從該寺落成後即可發現，其暹羅（泰式）文化色彩一開始就已具備影響性，並在馬來亞聯合邦獨立後的雪隆區佛教界占有重要地位，不過當時也亦非實質意義上的“暹廟”。
“雪衛塞節慶祝委員會假大會堂熱烈慶祝佛祖聖誕”《南洋商報》，1960年5月11日，第12版。
1957年10月16日，英報《海峽時報》（“The Straits Times”）報導了當年西明寺供僧衣節（Kathina）儀式時的一篇短新聞，出席者有馬來亞獨立後的首任財政部長李孝式（1900-1988）夫人關彩蓮女士等50人。參與誦經法會的僧團，其中包括住持Phra Visalmanakun等6人，包括Phra Mahamnah以及Phra Congkol等僧人。
1959年4月12日，雪蘭莪境内的30餘個佛教團體代表和百餘名佛教徒，於美芝律（Birch Road，今馬哈拉惹里拉路（Jalan Maharajalela）的觀音寺舉行聯席會議，一絕組織雪蘭莪各民族佛教聯合會，以達致雪州境内各民族佛教人士的團結，並得以透過一個中央組織，向政府提出佛教相關意見；並加緊宣傳和發揚佛教精神，促進各階層人士對佛教教義的認識等。
陳泰階肖像-雪隆廣肇會館官網“廣肇先賢”。
根據當時馬來亞佛學社社長、雪蘭莪精武體育館元老陳泰階指出，前幾天錫蘭駐馬最高專員顔納華典（D. C. R. Gunawardana.）曾受佛學社、世界佛學會、雪蘭莪佛教會、錫蘭佛教會所邀舉行座談會時，提及關於組織各民族佛教聯合會的建議，佛教各機關和佛教徒不應區分族群，應彼此聯絡和發揚佛教。各機構在席間，議決成立由13個單位主導的籌備委員會，以便草擬章程和進行注冊。
其中包括：主席-馬來亞佛學社、副主席：十五碑錫蘭佛教會、總務：西明寺、財政：善福堂，以及委員：清新社、八打靈智達苑暹廟、惠元亭、千佛寺、蓮林庵、觀音寺、誠意堂、登彼岸和法華庵等。
1959年5月22日衛塞節，吉隆坡地區的各民族佛教徒亦籌組了慶祝委員會，定於當天佈施食物和用品，再於23日下午5時於西明寺誦經和獻花禮佛，同時邀請各國使節，如印度最高專員S.K 班納吉（Banerji）、日本大使林馨（Hayashi Kaoru）、泰國大使洪拉塔隆（Sunthorn Hongladarom）和越南共和國（南越）代辦曾文祉（Tăng Văn Chỉ）等前來參與儀式和發表演説。
當天下午6時半開始游行活動，從西明寺啓程，路經半山芭（Pudu Road）、梳律（Shaw Road，今漢都亞路（Jalan Hang Tuah）、美芝律、蘇来曼路（Suleiman Road ）、諧街（High Street,今敦李孝式路（Jalan Tun H.S. Lee）、馬吉街（Market Street，或巴刹口，今Lebuh Pasar Besar）、也蘭拉惹（Jalan Raja）、峇都律（Batu Road，今端姑阿都拉曼路（Jalan Tuanku Abdul Rahman）、甘榜路（Campbell Road？（金馬律，今Jalan Dang Wangi））、暗邦路（Ampang Road，今安邦路）、節士街（Church Street,今Jalan Gereja）、蒙巴登律（Mountbatten Road，今敦霹靂路（Jalan Tun Perak）、指天路（Foch Avenue，今敦陳禎祿路（Jalan Tun Tan Cheng Lock））、茨厰街（Petaling Jaya）、蘇来曼路，再沿著十五碑（Brikfields Road，今敦善班丹路（Jalan Tun Sambanthan）），以錫蘭佛寺為終點止。可見游行規模之盛，游行路綫何其之長遠。
"Images of Buddha Given to Temple",9th May 1960,The Straits Times,Pg.7.
次年（1960年）5月9日的衛塞節前夕，移至雪蘭莪中華大會堂（今隆雪華堂）舉行慶典。慶祝委員會特別邀請錫蘭駐馬最高專員顔納華典前來主持慶典，此外被邀請的來賓有時任上議員、獨立前的馬來亞聯合邦教育部長杜莱辛甘（E. E. C. Thuraisingham，1898-1979）、馬華公會代總會長謝敦祿醫生（1897-1980）、日本大使代表、南越公使館一等秘書，及各民族佛教團體代表與會。
當時衛塞節還未被馬來亞政府列爲全國官方公假（1962年起），根據陳泰階當天的演講，那時只有檳城、馬六甲和新加坡等地方有衛塞節假日（其實尚有吉打和霹靂兩州），因此陳氏呼籲必須聯合和團結所有力量向政府普遍化衛塞節為全馬公假。此外亦寄望雪州應當學習其他州屬，有健全組織的衛塞節委員會，將不同族群的法師和居士聯合一起，共策進行。
西明寺也於10日晚舉行佛誕活動，除了栽種菩提樹，亦邀請觀音寺住持振敏法師（？-1974）前往該寺主講佛陀誕生和出家成道的典故。當時仍在吉隆坡馬華醫藥學院（今馬來西亞中醫學院）學習中醫和針灸的寂晃法師（1920-2011），也前赴演講“慶祝衛塞日的意義”，吸引了數百名信衆前來參加聆聽。
泰國駐馬大使許堤南肖像。-“อนุสรณ์ในงานพระราชทานดินฝังศพ นายฐิตินันท์ ณ ระนอง ท.ช.,ท.ม.,ต.จ.”封面，Khun Mae Wah Wah 舊書網 ร้านหนังสือเก่า - คุณแม่ wah-wah
早在衛塞節前夕(8日)，時任泰國駐馬大使許堤南（Thitinant Na Ranong）親自拜訪，並將一副泰式的佛陀畫像贈送予西明寺。據新聞報導稱，畫像是大使代表泰京曼谷的法師Phrakru Chanavirat所轉交。至於該名高僧為何者，筆者在經搜尋後不果，所以不甚知曉。
5月11日，晚上7時正，同樣從西明寺出發至十五碑錫蘭寺的該年衛塞節游行，游行前排的花車在沿途上所安置的佛像，便是泰國方面所贈給的那幅。
