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言論，自由了嗎？
11/18，NCC 委員會投下 7：0 反對票，否決中天新聞換照一案，中天新聞即將在12/11 執照到期後關台，引起全國關注。中天新聞關台，是民之所欲還是政治角力？是「言論自由」的勝利還是慘敗？方格子的創作者們也寫下各自不同的觀點，我們也想聽聽你的觀點，歡迎與方格子的讀者們分享。
目前共 439 篇活動截止 2020/11/30
含有「言論自由」共 439 篇內容
方格精選
中天新聞台從換照未過開始即大力批評NCC，認為這是新聞自由最黑暗的一天；是言論自由蒙羞的一天；是台灣人民應該因此感到悲傷的一天，因此這篇就來談談中天新聞換照失敗是否就等於台灣再無言論自由，是否只會剩下中天新聞所說的一種聲音，新聞媒體界因此就變成了政府大內宣的一種工具。
中天新聞台換照一案，實際上判斷是否對錯尚待「言論自由市場」來「真理越辯越明」（前提是言論自由市場尚未失靈），但對於NCC否決中天換照之處分理由，是否有侵害憲法上對於新聞自由之保障，似乎可以先簡單從大法官解釋的角度探討
11/18，NCC 委員會投下 7：0 反對票，否決中天新聞換照一案，中天新聞即將在12/11 執照到期後關台，引起全國關注。
中天新聞關台，是民之所欲還是政治角力？是「言論自由」的勝利還是慘敗？方格子的創作者們也寫下各自不同的觀點，我們也想聽聽你的觀點，歡迎與方格子的讀者們分享。
NCC 以 7：0 否決中天換照，中天確定出局。全案最困難之處在於：政府原是媒體監督的對象之一，但是現在卻必須由政府機關管制媒體執照。問題是：如果不由政府機關管制，那麼又該由誰管制呢？不過過分強調「政府換照審查卻不能實質審查」，同時否定了換照審查的必要性，反而存在內在邏輯的問題；更根本的問題是...
關於中天的議題，在揭露其背後所受有許多中資企業抑或傾中者，早已引起許多與論討論，例如關於韓國瑜新聞、節目新聞深喉嚨等等。對此，筆者希望將焦點限縮於討論關於媒體執照、媒體自由、民主價值，三個層面於以下分享個人拙見。
媒體應不應受機關督導？
這邊所指的媒體，主要討
中天新聞台從換照未過開始即大力批評NCC，認為這是新聞自由最黑暗的一天；是言論自由蒙羞的一天；是台灣人民應該因此感到悲傷的一天，因此這篇就來談談中天新聞換照失敗是否就等於台灣再無言論自由，是否只會剩下中天新聞所說的一種聲音，新聞媒體界因此就變成了政府大內宣的一種工具。
中天新聞台換照一案，實際上判斷是否對錯尚待「言論自由市場」來「真理越辯越明」（前提是言論自由市場尚未失靈），但對於NCC否決中天換照之處分理由，是否有侵害憲法上對於新聞自由之保障，似乎可以先簡單從大法官解釋的角度探討
11/18，NCC 委員會投下 7：0 反對票，否決中天新聞換照一案，中天新聞即將在12/11 執照到期後關台，引起全國關注。
中天新聞關台，是民之所欲還是政治角力？是「言論自由」的勝利還是慘敗？方格子的創作者們也寫下各自不同的觀點，我們也想聽聽你的觀點，歡迎與方格子的讀者們分享。
NCC 以 7：0 否決中天換照，中天確定出局。全案最困難之處在於：政府原是媒體監督的對象之一，但是現在卻必須由政府機關管制媒體執照。問題是：如果不由政府機關管制，那麼又該由誰管制呢？不過過分強調「政府換照審查卻不能實質審查」，同時否定了換照審查的必要性，反而存在內在邏輯的問題；更根本的問題是...
關於中天的議題，在揭露其背後所受有許多中資企業抑或傾中者，早已引起許多與論討論，例如關於韓國瑜新聞、節目新聞深喉嚨等等。對此，筆者希望將焦點限縮於討論關於媒體執照、媒體自由、民主價值，三個層面於以下分享個人拙見。
媒體應不應受機關督導？
這邊所指的媒體，主要討
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只要你看到支持普世價值或者左翼思想的人，遇上一些不支持左翼的窮人或弱勢社群，例如有色人種，你都很容易看到他們會問，你們自己就是被社會壓迫的一群？而我們左翼是支持保障弱勢的，你為何不支持我們，而支持壓迫你們的資本主義或權貴有錢人？
當然他們的意思並不是指的在問問題，他們的意思是你們不支持左翼就是有違
假設你去別的國家申請當難民，通常都會要求你既不得參與當地政治，也不得參與你來源地的政治，如果你在網絡上對於任何政治話題發表意見，很可能被視為違反這個規則，結果會是立即失去難民身份並驅逐出境。因為難民庇護是保你人道需求，並不容許讓你在海外建立宣傳基地，把外面的政治問題引入庇護你的國家去。
如果知道事
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應該有少量朋友記得我在幾年前有說過，香港的政府會在未來幾年走向財政枯歇，而政府枯歇會埋下日後內鬨的隱憂。不過作出這樣的推演，通常是很容易被人忽視的。
原因是因為 2019 年的抗爭導致很多人移民，這些移民的人不少都覺得「香港一定會死」，這與其說是一種判斷不如說是一種詛咒，不是他們盤算到香港會衰落而
（2021.01.11）
台灣現今的處境是在國家安全岌岌可危的浪尖上，趁此機會好好清理討論何謂不容許的敵國宣傳言論，或可在台灣團結民心的認同路上，更上一層樓。
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在我少年的時代蘇聯還存在，家裡還是用那種轉輪式的黑膠電話，被覺得是教壞小孩子的是那個毫無互動的電視機，幾乎每一個人都吸煙，錄影帶是奢侈品，電腦非常罕見當然也沒有網絡，小孩子喜歡看像老夫子或壽星仔那種漫畫，大人們每天都看報紙，茶樓天天滿座，大家輪候超久還是要飲茶。甚麼壽司與韓國食品之類根本沒見過也沒吃
如果言論自由必須百份之一百，那為何「詐騙」，「恐嚇」，「妨害名譽」，「侵犯私隱」與「誹謗」是犯罪呢？這些都用言論去執行，為何就不屬於言論自由了？別人恐嚇要幹掉你全家，或者闖入你的土地要你聽他的命令否則就會處決你，實行的話當然是犯罪，但在實行之前這不能當成說說而已嗎？詐騙也是，別人說說你又不一定要信，
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上一篇講言論自由的時候，最後的一段做了一個申論，主張自由並不是讓所有人為所欲為。而是相反，懲罰與制止為所欲為，才能夠令人類自由。因為我沒有作出任何的推論，所以其實這句話是絕對可以被質疑的，甚至覺得我是強辭奪理的。
畢竟大部份人一談到「自由」兩字，聯想到的就是想做甚麼就做甚麼，為所欲為，不用受到懲罰
我們普遍認為，道德是一種後天學習的行為規範。
但心理學與神經科學的研究指出，人類天生具有道德直覺與情感，例如同理心、公平感、羞恥、憤慨、感恩等，這就是所謂的「道德本能」（moral instinct），例如，看到不公會憤怒、看到他人受苦會想伸出援手的直覺反應。
在網路與全球化的時代，這種與生俱來
