紫微斗數 並非是突然發明出來的，而是一門 "能夠被修改、驗證與完善" 的算命方法。
當然如今也有一些人有不同的解釋，但紫微斗數是做為一種 "非科學實物論與方法論" 的 "類科學學門"，能被挑戰質疑與研究改進。
這裡紀錄了一個說法，請注意詳細內容還要再考證，但從歷史上的確可以看出其演化差異（四庫全書的明清版可以進行古文獻比較），本文不討論實際論命，只是學術探討，歡迎交流。
十八飛星 ≠ 紫微斗數，但紫微斗數很可能從十八飛星的技術影響而來。
根據 中洲派 (香港王亭之) 說法，紫微斗數 是源自 十八飛星 的學問，都是古人假托於 道教 陳摶 的名號而成的。其中很多星曜的名稱與性質可以看出差異。
這裡先列出 王亭之老師 認為相對應的名稱。
十八飛星 的特點：沒有在看三方四會（北宋抄本無此觀點，直到明朝才有），各宮自己單獨論斷，每個宮位都會有至少兩顆星；此時宮位排法與吠陀占星、西洋占星相同，命宮對宮是夫妻宮。
因為單獨宮位論斷，論得太斷，可能因此而逐漸修改成紫微斗數。三方四會與空宮、官位的轉變發生在明初以後十八飛星的一些星曜在斗數中依然存在，只是名稱轉換、重要性改變、性質稍微略有不同。
其中文昌、破軍、廉貞等星曜如果參考十八飛星原始性質，在少數特定時候解釋得更準。
十八飛星名對應紫微斗數星曜名考
現代紫微斗數有在沿用的星曜名標粗體
十八飛星主星
- 紫微
- 天虛（紫微斗數沿用，但降級為非主星的雜曜）
- 天貴（紫微斗數沿用，但降級為非主星的雜曜）
- 天印（演變為天相，但性質有點不同）
- 天壽（演變為天相，但性質略有不同）
- 天空（紫微斗數沿用，但降級為非主星的雜曜）
- 紅鸞（紫微斗數沿用，但降級為非主星的雜曜）
- 天庫（演變為天府）
- 天貫（演變為武曲，但性質有點不同）
- 文昌（紫微斗數沿用，但成為六吉，並有四化的變化。
北派依然會參考當作主星判斷，甚至重要性高於主星。） - 天福
- 天祿（演變為祿存）
接下來介紹十八飛星的輔星
十八飛星輔星
- 天杖（演變為廉貞，在紫微斗數成為重要的主星，但性質部分不同）
- 天異（演變為火星、鈴星）
- 旄頭（演變為破軍，在紫微斗數成為重要的主星，性質大部分相同）
- 天刃（演變為七殺，在紫微斗數成為重要的主星，性質大部分相同）
- 天刑（紫微斗數沿用，但降級為非主星的雜曜）
- 天姚（紫微斗數沿用，但降級為非主星的雜曜）
- 天哭（紫微斗數沿用，但降級為非主星的雜曜）
根據王亭之老師的說法，明朝中期又加入了另外四顆星、神煞做為輔祝，這四顆星至今紫微斗數也沿用。
- 三台
- 八座
- 龍池
- 鳳閣
並且參考了 叢辰家 的觀點，加入了 流年十二神煞：太歲、太陽、喪門、太陰、官符、死符、歲破、龍德、白虎、福簿、吊客、病符。
後語
這樣研究，並非是認為十八飛星更古更有效，而是說明紫微斗數做為一門算命的學問，是一個健康的學術體系（儘管是先驗的、經驗的，但起碼是可以發展與精細化而越來越準的）。
中洲派認為十八飛星有部分的觀點，用到現在紫微斗數卻反而更加準確（如用文昌來判斷婚姻，是婚禮本身為禮樂的觀點；天杖／廉貞用來論膿血之災如貧血會更準確）。
我自己是從經驗看到後者的觀點也覺得懷疑而相信（廉貞坐命真的貧血機率好像較高），而過去並無癌症說法，何況現代人壽命拉長，年老常常都有癌症，如果把廉貞直接與癌症做為聯結的說法也可能較為粗暴。以上研究做為筆記，未來再驗證看看。
