洗過的青山

更新 發佈閱讀 2 分鐘

中興伯十九歲就上棲蘭山工作,他是林務局的員工,年輕時埋怨自己的命不好,別人賺錢都在山下吃香喝辣,交通生活便利,他要賺一元也要上山去賺,終年處在雲霧繚繞的山中,不知什麼是生活。那時的阿興嫂二十一歲就跟著先生上山煮飯給工人吃,沒有媒、沒有瓦斯、沒有電,只有蠟燭照明,中興嫂背著孩子一邊煮一邊哭,覺得自己真歹命。


中興伯夫妻平日做林務局的工作,假日就做自己的果園,數十年來只有農曆春節得以休息,其餘時間都是做到看不見雙手。也因為勤奮做事,所以家境越來越好,生活漸漸不虞匱乏。生活條件改善,中興伯的脾氣和習氣不僅沒有淡化,反而變得更加深重,脾氣一來,徒手折斷木板,偶爾中興嫂煮不到(類)山珍海味,他便用凌厲的眼光對太太說,「我是沒賺錢回來嗎?」甚至出門買一包鹽也要換一套衣服,漏了什麼沒買再出門還要再換一套衣服。


不過這一切讓人摸不著頭緒的習氣,都在他出門剃頭之後發生改變。中興伯去剃頭,發現剃頭師傅家外面有立一個資源回收的招牌,細問之下才知道剃頭師傅平日有在做資源回收。當時中興伯剛好退休,無所事事,因緣俱足之下,他決定投入志工行列,一做就是十五年。


中興嫂說,實在不可思議,先生做志工後,習氣一樣一樣戒,抽菸、小酌、小賭怡情那些全部沒有了,脾氣好到像換一個人,從前要山珍海味,現在天天素食也沒意見,吃得飽就好了。中興伯說,以前一顆心沒有依止處,也不知道身而為人的目的,每天隨波逐流,以追求滿足自己的各種欲望為主。自從聞法入心,知道人來世間是酬業和修行,所以不敢恣意妄為,善去善返,惡來惡往,自己撒什麼種子,將來都由自己收。


退休之後的中興伯巧遇因緣懂得修身養性,從行善之中,體會生命的意義和價值,進而斷惡修善,福慧雙修。如果說修功德太遙遠,那就說修養自己、擁抱幸福這件事,修身養性就是修福氣、修人緣,家人受到感召也會打從心裡改變,所以改變是自救,影響別人是救人,想要得到幸福,一切要從反求諸己,發善念開始。只有心境清明了,智慧才會湧現,就像雨水洗過的青山,漸層分明。


#習氣


#修身養性

留言
avatar-img
盼望的光
65會員
2.5K內容數
請上臉書搜尋「盼望的光」有更多文章內容分享
盼望的光的其他內容
2025/05/01
文芳結婚前,同事很慎重的對她說,「要跟這個人結婚,妳要多想一想,他賭博的惡習已經很久了。」當時的文芳很單純,一點也不了解賭博人的心思,於是回同事,「應該還好,婚後戒掉就好了。」沒想到,不僅戒不掉,反而變本加厲,文芳賺的錢都拿去幫先生還賭債,沒錢還債主馬上找上門威脅文芳,「不還錢也沒關係,你們的孩子我
Thumbnail
2025/05/01
文芳結婚前,同事很慎重的對她說,「要跟這個人結婚,妳要多想一想,他賭博的惡習已經很久了。」當時的文芳很單純,一點也不了解賭博人的心思,於是回同事,「應該還好,婚後戒掉就好了。」沒想到,不僅戒不掉,反而變本加厲,文芳賺的錢都拿去幫先生還賭債,沒錢還債主馬上找上門威脅文芳,「不還錢也沒關係,你們的孩子我
Thumbnail
2025/04/30
淑枝跟先生育有九個小孩,為了養小孩,夫妻倆沒日沒夜的做,一下子種蓮霧、一下種檳榔、一下子做鰻苗、一下子種高麗菜,最後種到木瓜才穩定下來。不過木瓜樹怕風災,有時候一年來兩場颱風就把淑枝跟先生的辛勞全部掃落地。 九個孩子長大成人獨立自主之後,淑枝跟先生也來到晚年,卸下經濟重擔兩人半做半退休,每當先
Thumbnail
2025/04/30
淑枝跟先生育有九個小孩,為了養小孩,夫妻倆沒日沒夜的做,一下子種蓮霧、一下種檳榔、一下子做鰻苗、一下子種高麗菜,最後種到木瓜才穩定下來。不過木瓜樹怕風災,有時候一年來兩場颱風就把淑枝跟先生的辛勞全部掃落地。 九個孩子長大成人獨立自主之後,淑枝跟先生也來到晚年,卸下經濟重擔兩人半做半退休,每當先
Thumbnail
2025/04/30
一九八九年的中秋節,家家戶戶團聚賞月吃餅話家常的溫馨時節,江先生與江太太陪伴四歲的兒子在台大醫院化療,那一年的中秋夜,江家人的心情格外沉重。 更晚一些,江先生夫妻陪兒子回到病房,一位衣著素雅的六十多歲的老太太給每一個病床五百元紅包,老太太很真誠的說,「爸爸媽媽辛苦了,祝福您孩子早日康復,這些錢
Thumbnail
2025/04/30
一九八九年的中秋節,家家戶戶團聚賞月吃餅話家常的溫馨時節,江先生與江太太陪伴四歲的兒子在台大醫院化療,那一年的中秋夜,江家人的心情格外沉重。 更晚一些,江先生夫妻陪兒子回到病房,一位衣著素雅的六十多歲的老太太給每一個病床五百元紅包,老太太很真誠的說,「爸爸媽媽辛苦了,祝福您孩子早日康復,這些錢
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
山上的生活會偷走任何事物。 你真美好,請你駐留。
Thumbnail
山上的生活會偷走任何事物。 你真美好,請你駐留。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
很難相信樹林有礦坑,曾開採煤礦,也有一群礦工賣命求生活,也曾有些礦工命喪坑裡? 我們都因為吳念真導演而知道瑞芳九份礦工的故事。 而樹林耶!別鬧了!從來沒聽過。
Thumbnail
很難相信樹林有礦坑,曾開採煤礦,也有一群礦工賣命求生活,也曾有些礦工命喪坑裡? 我們都因為吳念真導演而知道瑞芳九份礦工的故事。 而樹林耶!別鬧了!從來沒聽過。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
山中無歲月,春寒料峭的山上人家,煙囪衝出嬝嬝白煙打破巒山的寧靜,人間煙火就這樣熱熱鬧鬧起來了。山中無繁華,只有與日月同步的樸素,這樣的人生,雖然不夠精彩,卻也頗有滋味,這等滋味要繁華過盡的人來嚐一嚐才懂其中的珍貴與奧妙。 嫁到山上一甲子的阿婆,早年靠織竹畚箕賣錢養家,阿婆不會騎車,每天扛著一堆
Thumbnail
山中無歲月,春寒料峭的山上人家,煙囪衝出嬝嬝白煙打破巒山的寧靜,人間煙火就這樣熱熱鬧鬧起來了。山中無繁華,只有與日月同步的樸素,這樣的人生,雖然不夠精彩,卻也頗有滋味,這等滋味要繁華過盡的人來嚐一嚐才懂其中的珍貴與奧妙。 嫁到山上一甲子的阿婆,早年靠織竹畚箕賣錢養家,阿婆不會騎車,每天扛著一堆
Thumbnail
早凉出邑 宋末元初 · 舒岳祥 暑濁難爲酒,秋清易得詩si。 出門殘月在,騎馬曉風吹tshui。 山厂藤蘿構,荒園枳棘籬li5。(註解:厂為廠的簡寫) 新條聞快活,歸路不妨遲ti5。 有的版本寫:山「石」藤蘿構。 社團有一貼文,探討這個詞:【牆階】(tshiunn5-kue
Thumbnail
早凉出邑 宋末元初 · 舒岳祥 暑濁難爲酒,秋清易得詩si。 出門殘月在,騎馬曉風吹tshui。 山厂藤蘿構,荒園枳棘籬li5。(註解:厂為廠的簡寫) 新條聞快活,歸路不妨遲ti5。 有的版本寫:山「石」藤蘿構。 社團有一貼文,探討這個詞:【牆階】(tshiunn5-kue
Thumbnail
【溪聲山色】 媒材:膠彩設色 尺寸:140 X 280 cm 年份:2020年 丈夫釣了一簍苦花魚, 妻子則在洗蘿蔔, 小孩乖巧地跑去買酒, 一家人打算晚餐燉魚配蘿蔔湯。
Thumbnail
【溪聲山色】 媒材:膠彩設色 尺寸:140 X 280 cm 年份:2020年 丈夫釣了一簍苦花魚, 妻子則在洗蘿蔔, 小孩乖巧地跑去買酒, 一家人打算晚餐燉魚配蘿蔔湯。
Thumbnail
長夜無人語,獨倚高樓望。 明月照天涯,相思情意長。 鴻雁傳音訊,未得君歸期。 春風吹花落,淚眼濕羅衣。 往事如雲煙,思念繞心間。 奈何山水遠,相逢難如願。 我叫蓮兒,生活在一個寧靜的小山村裡。在這裡,我遇見了他,那個讓我心動的男子。 他叫宇軒,住在山谷中的一間茅屋。初見他時
Thumbnail
長夜無人語,獨倚高樓望。 明月照天涯,相思情意長。 鴻雁傳音訊,未得君歸期。 春風吹花落,淚眼濕羅衣。 往事如雲煙,思念繞心間。 奈何山水遠,相逢難如願。 我叫蓮兒,生活在一個寧靜的小山村裡。在這裡,我遇見了他,那個讓我心動的男子。 他叫宇軒,住在山谷中的一間茅屋。初見他時
Thumbnail
農戶之家本就不裕,尤其殷家失了主心骨後,日子但凡能過得去都已是不易。 梁氏憑著良好出色的菹手藝,成了這農村裡小有名氣的醢人,卻也無法賺得更多銀兩。 農宅雖大,但用的是磚牆、上頭是茅草,內裡簡陋單薄但卻隔出了不少房間。 供人住的房間雖有四間,然而有榻的卻只有三間,一間則是空蕩蕩的甚麼都沒有;其餘
Thumbnail
農戶之家本就不裕,尤其殷家失了主心骨後,日子但凡能過得去都已是不易。 梁氏憑著良好出色的菹手藝,成了這農村裡小有名氣的醢人,卻也無法賺得更多銀兩。 農宅雖大,但用的是磚牆、上頭是茅草,內裡簡陋單薄但卻隔出了不少房間。 供人住的房間雖有四間,然而有榻的卻只有三間,一間則是空蕩蕩的甚麼都沒有;其餘
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
我被都市的奢華所迷惑,可能是因為在山上待太久了但是下山後又開始懷念起山上的一切故事...   記得來武陵農場的第一天...
Thumbnail
我被都市的奢華所迷惑,可能是因為在山上待太久了但是下山後又開始懷念起山上的一切故事...   記得來武陵農場的第一天...
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News