舊屋前,少年拋開雜念,隨心起舞,一招一式行雲流水,劍芒掠過,竹影婆娑,暖陽透過葉隙篩落,斑駁光點似碎金灑在他的肩頭。
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綠葉欲倚天上雲
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綠葉欲倚天上雲,宅居隱逸格中米。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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手隨腕扭甩瞬過臉邊的長劍,即逝銀光澤澤發亮,眼與耳專注著削風而鳴。
「呼,這樣就行了吧!」短髮學長姐叉腰揚頭道。
「一致性再好點就好了。」長馬尾學姊接著說。
「差不多就行了啦!」短髮學姊哀號。
我嘴角上揚,看著手中的未開刃長劍,這拿來砍人很不夠力呢,頂多作為嚇阻,指腹劃過刀刃多少有些不滿
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這下可好,本該是輕描淡寫的友好對招,雙方竟然就「絕無顧忌」,最後一劍的餘韻將超銀河本體最老謀深算的虎鯨長老從午睡震醒。
雙贏的平局,暢快的破境,當然無法低調。

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背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

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《以念證道,以花入道》(上)
—————————————————————
冷陽劍聖:陽子.日煌
透明劍蘭本體,七星領域的統帥。綻放於太古的筆觸,花冠神族的首代么兒。蘭族的十三親王,無情劍道與至情劍意的奇妙組合。
搭檔:歌賦劍,霜花十三刃
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江湖老了俠少
社會老了年少
有 多少的熱情
禁得起 多少的飄搖
走了俠少
走了年少
生命 還有多少的飄搖
學庸2001.06.07/01:40 作品號03-0149-03

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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童先生右手握劍向頭上盤旋,突然掄劍壓下,燕歸雲急閃躲過,左掌擊出「紅塵掌」,童先生避開,但他突然回身,將背門賣給燕歸雲,燕歸雲見對方劍式不尋常,一愕,心想:「這是甚麼招數?」童先生左爪突似柔如無骨,在不可能的角度無聲無息往後抓,抓中燕歸雲右肩,竟捉個正著。高手對決,本來就不容有半分錯失,一個輕微的破

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寶劍七逆位|光明正大的翹班
頭戴紅帽、腳踏紅鞋的男子,身著花俏的黃色外衣,大步但輕盈的離開身後的帳篷。他手裡拿著五把劍卻毫不在意會弄傷自己,反倒是掛著笑容回望身後,不知是在確認有沒有人追上,又或者是看向不小心遺落的另外兩把劍。雖然畫面中不見太陽,但黃澄澄的天空,顯示時間落在白天。

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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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