《朝辭殘月》第三章『噩夢』

更新 發佈閱讀 1 分鐘

風賢者「怎么會呢?不會的对么?告诉我呀~?.」

水賢者「咳…清硯!!!」


水賢者因为用自己的靈力硬拼那些妖氣和这捆仙銷,受了內傷,而這時的风賢者突然沒頭末尾的來了一句「越塵...是你吗?! 」

而另一邊的墨染緩緩睜眼,卻只看見了兩個身影,他疑惑道「远山、淺道...你們…他們呢?」远山則有些心虛的開口道「这...呃...宴前輩...他们其實...」


「走…丟了吧......可能....我也不知道....」

墨染看淺道一副一言難盡樣子,就知道是怎麼回事了,他有些生氣道「什么?你知不知道你自己在说什么?!」


远山誠實道「他们不愿幫忙我们去探路~所以才...」


墨染很無奈,但他知道現在不是生氣的時侯,於是他低聲道「你…但也不能如此啊~!你們知不知他们什么實力!他们連你们的一半功力都不足啊~!!!要是你们丢了!我倒也放心...他们不行!你们真是…糊塗...」


远山「对不住...宴前輩!我们並非有意為之...」

這時一旁的淺道突然開了口,看上去竟還有些委屈「是他们自己不配合的!怪我?還是怪远山?而且...」


淺道還想再說,但卻被远山大斷了「淺道...冷靜!怪我…一切都怪我自己不对...我不應该放任他们不管...」

留言
avatar-img
万染臥房
1會員
5內容數
我寫的都是古風的,想就可以來看,然後我不會寫現代的
你可能也想看
Thumbnail
湖邊巧遇紫煙仙子和隱華仙長的爭執。蔚庸見狀前去阻止,卻被誤傷,最終紫煙仙子化為紫色金光消失在湖中。蔚庸受傷回到府中,隱華仙長帶他入府內休息。
Thumbnail
湖邊巧遇紫煙仙子和隱華仙長的爭執。蔚庸見狀前去阻止,卻被誤傷,最終紫煙仙子化為紫色金光消失在湖中。蔚庸受傷回到府中,隱華仙長帶他入府內休息。
Thumbnail
「你們是誰?怎麼會來這裡?」走進鐘乳石洞沒幾步,就傳來一陣熟悉的聲音。 「千虹?」長守的聲音顫抖著,已經看到持劍的來人是誰。還好聲音不大,應該沒有被她聽到。 麻亞和加娜的侍女連忙把兩位主子護在身後,但是並未拔劍,而是抱拳表明身份並說明來意。
Thumbnail
「你們是誰?怎麼會來這裡?」走進鐘乳石洞沒幾步,就傳來一陣熟悉的聲音。 「千虹?」長守的聲音顫抖著,已經看到持劍的來人是誰。還好聲音不大,應該沒有被她聽到。 麻亞和加娜的侍女連忙把兩位主子護在身後,但是並未拔劍,而是抱拳表明身份並說明來意。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
「報!乾坤關發出三道黑色狼燧!」營外的傳令兵對著主將軍營大喝! 鄔磐起身,咬著牙用右拳大力槌桌「碰!」的一聲:「鄭勇那個孬種!」⋯⋯
Thumbnail
「報!乾坤關發出三道黑色狼燧!」營外的傳令兵對著主將軍營大喝! 鄔磐起身,咬著牙用右拳大力槌桌「碰!」的一聲:「鄭勇那個孬種!」⋯⋯
Thumbnail
「公子過去曾經身患熱毒嗎?」櫻慕塵開口的第一句話,就讓小強心驚膽跳。 為了不被懷疑,小強絞盡腦汁才想到藉口去找櫻慕塵。畢竟他才剛從兩天的昏迷中清醒,卻急著在隔天就出門,怎麼看都很可疑。問題是麻亞只管「威脅」,根本不可能替他想辦法,小強也只好摸摸鼻子認命了。
Thumbnail
「公子過去曾經身患熱毒嗎?」櫻慕塵開口的第一句話,就讓小強心驚膽跳。 為了不被懷疑,小強絞盡腦汁才想到藉口去找櫻慕塵。畢竟他才剛從兩天的昏迷中清醒,卻急著在隔天就出門,怎麼看都很可疑。問題是麻亞只管「威脅」,根本不可能替他想辦法,小強也只好摸摸鼻子認命了。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
「砰!」「砰!」「砰⋯⋯砰砰砰⋯⋯」下跪聲此起彼落,不一會兒,整個重明飛舟上的其他二十三名無影全都跪在端木冰面前⋯⋯
Thumbnail
「砰!」「砰!」「砰⋯⋯砰砰砰⋯⋯」下跪聲此起彼落,不一會兒,整個重明飛舟上的其他二十三名無影全都跪在端木冰面前⋯⋯
Thumbnail
本章節劇情為仙俠玄幻小說《原來我早就不需要修煉了:第五卷》的免費試閱範圍,共有五章。
Thumbnail
本章節劇情為仙俠玄幻小說《原來我早就不需要修煉了:第五卷》的免費試閱範圍,共有五章。
Thumbnail
第九集: 三缺浪人、怪老子、聞世先生、東方武和黑雲五人進入赤神洞大戰五毒蟒,無奈五毒蟒刀槍不入,眾人無法取勝,只好由怪老子彈魔音掩護眾人撤退,怪老子還將文武七弦琴遺留在洞內⋯⋯
Thumbnail
第九集: 三缺浪人、怪老子、聞世先生、東方武和黑雲五人進入赤神洞大戰五毒蟒,無奈五毒蟒刀槍不入,眾人無法取勝,只好由怪老子彈魔音掩護眾人撤退,怪老子還將文武七弦琴遺留在洞內⋯⋯
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News