爭辯致禍
河間紀叟，向慕晉太祖毛氏，而惡改開。其鄰何生，以公知稱，倡自由而美改開，二人素不睦。出帝末，傅賊沖昊據遼寇燕，官軍不能敵。賊眾逼郡，人皆洶洶欲遁，叟亦整裝將行，甫出門，聞何生回顧嘆曰：「倘江、胡在，何以及此！」叟大怒曰：「小子住口！汝豈不知寇所以作者，蓋走資奸吏肆貪墨而忽民生，禍患積年，一至於斯！」生亦怒曰：「老兒猶惑於康米邪說而妄言邪？昔江、胡在日，天下大治，市井繁華，安得有寇？」爭辯移時，而寇已大至，舉赤旗而歌「東方紅」。叟聞音大喜，開門揖寇，遂具罹難焉。
河間的紀老人向來仰慕毛澤東，而憎惡改革開放。他的鄰居何生以公知著稱，提倡自由，讚美改革開放，兩人一直不對付。習近平末年，傅沖昊佔據遼寧進攻合河北，官軍不能抵抗。賊軍快要來了，人們都急著要逃跑，紀老人也整理行裝要走，剛出門，就聽見何生回頭嘆息道：「如果江澤民、胡錦濤還在，怎會落到這個樣子！」紀老人大怒道：「小子還不住口！你難道不知，賊寇肆虐是因為走資派貪官大肆貪污，忽略民生，禍患持續多年，最後釀成大禍嗎！」何生也大怒道：「老家伙還在被共產邪說蠱惑，信口開河？過去江澤民、胡錦濤時代，天下大治，經濟繁榮，怎會有賊寇？」雙方一直爭辯了很久，賊軍舉著紅旗，唱著《東方紅》已經進城。紀老人聽見歌聲非常高興，開門迎接賊軍，結果兩人一起遇難。
河間紀生，向慕民主自由，而惡晉政。其鄰何叟，以毛粉稱，二人素不睦。出帝末，傅賊沖昊據遼寇燕，官軍不能敵。賊眾逼郡，人皆洶洶欲遁，生亦整裝將行，甫出門，聞何叟回顧嘆曰：「倘太祖在，何以及此！」生大怒曰：「寇所以作者，蓋毛賊肆專制而抑民主，禍患積年，一至於斯！」叟亦怒曰：「小兒惑於西夷邪說而妄言邪？昔太祖在日，海晏河清，夜不閉戶，安得有寇？」爭辯移時，而寇已大至，舉赤旗而歌「東方紅」。叟聞音大喜，開門揖寇，遂具罹難焉。
河間的紀生一直仰慕民主自由，討厭中華人民共和國的統治。他的鄰居何老人，以毛粉而著稱，兩人一直不對付。習近平末年，傅沖昊佔據遼寧進攻合河北，官軍不能抵抗。賊軍快要來了，人們都急著要逃跑，紀生也整理行裝要走，剛出門，就聽見何老人回頭嘆息道：「如果毛主席還在，怎會落到這個樣子！」紀生大怒道：「賊寇肆虐，是因毛澤東推行專制，抑制民主，禍患持續多年，最後釀成大禍！」何老人也大怒道：「你小子還在被西洋邪說蠱惑，信口開河？過去毛主席時代，海晏河清，夜不閉戶，怎會有賊寇？」雙方一直爭辯了很久，賊軍舉著紅旗，唱著《東方紅》已經進城。何老人聽見歌聲非常高興，開門迎接賊軍，結果兩人一起遇難。
姨史氏曰：此二事疑為一事，傳聞異詞，而未審何者為真，姑各錄之，以存異文。
姨史氏評論道：這兩件事大概是同一件，流傳中出現分歧，不知道哪個說法是真的，我姑且都記錄下來，以保存異文。
拜獻忠
晉太祖起於草莽，終得天下，雖頗假羅剎康米之力，而諱之焉，乃尊闖、獻以為先導。夏州定邊，獻賊之所出。出帝心慕太祖之治，乃樹賊巨像於是，高數丈，狀甚偉。
毛澤東本來是一介平民，最終得了天下，雖然在很大程度上倚仗蘇聯共產黨的力量，但他很忌諱此事，於是就追尊李自成、張獻忠為革命先輩。夏州的定邊縣，是張獻忠的故鄉。習近平很羨慕毛澤東的施政，於是就在這裡樹立了一座張獻忠巨像，高達十幾米，非常宏偉。
晉末，王賊皓宸勢熾。定邊有名儒曰韓樹林者，向慕獻賊，熟其故事，嘗為中國明史學會張獻忠研究會會長，後下海創獻忠故里文化有限責任公司，為奸人所算，本盡沒，恨而歸里。韓見寇將及邑，眾惶急，不知所為，遂詣縣令獻計，令從之，韓乃聚眾宣言曰：「王皓宸大帥者，人民起義領袖也，與張大帥同。吾邑為張帥故里，英風遺緒，流播千載，世所共知，王帥焉能不曉。今吾等當隆設祭祀，誠禱於張帥之前，俾動其英靈，使其感諷王帥，當可獲全，且王帥見我等頂禮先聖，必引為同道，而致後福也。」夏州民本樸魯，惑於邪說，乃聚合邑之牲屠之，大祭於像前。
中華人民共和國末年，王皓宸賊軍肆虐。定邊當時有個大學者叫韓樹林，他一直很仰慕張獻忠，熟悉其事蹟，曾擔任中國明史學會張獻忠研究會會長，後來下海，創辦了獻忠故里文化有限責任公司，結果被奸人欺騙，虧了個精光，氣得回鄉閒住。韓見賊軍將要攻打定邊，人們都嚇得不知道怎麼辦，就去找縣長獻計，縣長聽從。於是韓就召集了居民，對他們說：「王皓宸大帥，是人民起義軍領袖，和張大帥一樣。我們縣是張大帥的故里，英風遺緒，流播千載，世所共知，王大帥肯定也瞭解。現在我們應該設立隆重的祭典，在張大帥面前誠心祈禱，以感動他的英靈，讓他使王大帥感悟，我們就會沒事。而且王大帥見到我們頂禮膜拜革命先輩，一定會把我們當作同道中人，使我們獲得更多的好處。」陝北人多數沒什麼見識，被邪說所蠱惑，就把全縣的牲畜都殺了，在張獻忠像前舉行祭祀大典。
是夜，韓夢一金甲長鬚將軍，語之曰：「爾等深明天理，努力報天，甚善。若能貫此誠心，及王大帥至，天必不負爾等也。」韓語其夢於眾，眾大喜，復竭力祝禱，不思守禦。未幾賊至，見眾環拜像前，大笑曰：「張大帥豈堪以死豬肉為祭者邪？」乃縱兵圍殲，略無噍類。
當天晚上，韓夢到一個金甲長鬚的將軍對他說：「你們深明天理，努力報天，非常好。如果能夠貫徹這樣的誠心，等到王大帥來了，一定不會辜負你們。」韓把夢境對衆人說了，衆人大喜，更加竭力祈禱，完全不顧守城的事。沒多久，王皓宸就來了，看見衆人圍著張獻忠像祈禱，大笑道：「張大帥也能用死豬肉祭祀嗎？」就縱兵圍殲，幾乎殺光了他們。
韓有族孫某，匿死人堆中得脫，南奔蜀中，止於梓州。州有獻賊廟，蓋賊殞命於是也，適李賊傲天入川，其鋒將及梓，民復聚禮於廟，冀獲保庇。韓見之憤曰：「昔在吾鄉，眾禱於汝而皆罹難，汝大賊也，死後當墮地獄，永世不得超生，復有何神通邪？今當不惜此身，毀汝淫祀，以警愚民！」方欲起身，忽見一金甲長鬚將軍阻於前，駭不能動。將軍厲聲曰：「天生萬物以養人，人無一物以報天，此古今之至理也。汝邑人深明天理，誠心報天，而吾成就之，是美事也，爾何怨乎，又何以欲阻此邑人之報天乎？爾報天之期未至，速去，否則莫怪天報汝也！」韓大驚怖，乃遁山中，數日李賊兵至，果盡屠州民。
韓樹林有個族孫，躲在死人堆中幸免於難，南下逃奔到四川，住在梓潼。梓潼有座張獻忠廟，因為張獻忠是在這個地方喪命的。剛好李傲天也進軍四川，前鋒將要抵達梓潼，居民又聚集到張獻忠廟去禮拜，想要獲得保佑。族孫見到這幅景象，十分氣憤：「過去在我的故鄉，人們向你祈禱，結果都被殺了，你是個大賊寇，死後應該落入地獄，永世不得超生，難道還會有什麽神通嗎？現在我要不惜生命，毀掉淫祀，警戒愚民！」他剛要起身，忽然看見一個金甲長鬚的將軍擋在面前，嚇得無法動彈。將軍厲聲說：「天生萬物以養人，人無一物以報天，這是自古以來的真理。你們定邊人明天理，誠心報天，我成就了他們的願望，這是多麽好的事，你有什麽好抱怨的，又為什麽想阻止這裏的人報天呢？你報天的時候還沒到，趕快離去，否則就別怪天報你了！」族孫嚇得要命，就逃到了山裡。過了幾天，李傲天來了，果然把全城人都殺了。
姨史氏曰：王師平秦、蜀時，盡隳獻賊廟、像，聞其時天作「殺」聲，旬日乃銷，與其事者，多死非命。噫，獻賊，巨寇也，何以死後能明天理而作威福？豈契丹斯坦之物理有異乎？余嘗聞有「張獻忠民主」之說，初鄙其不經，果非是邪？
姨史氏評論道：真朝軍隊平定陝西、四川時，把張獻忠的廟和雕像都拆毀了，我聽說當時天上傳來「殺」聲，過了好多天才消散，而且動手的人，有很多死於非命。哎，張獻忠，是一個大賊寇，為何死後能明白天理，作威作福呢？難道中國這地方的事物情理特別不同？我曾聼過有「張獻忠民主」的說法，一開始還覺得荒唐，果然是我錯了嗎？
