慈性學13

更新 發佈閱讀 3 分鐘

辣仔良問溫碧瑞說:你該殺嗎?好好一個女孩子怎麼寫天魔?你可是什麼都敢寫呀。溫碧瑞指著辣仔良說:你就是天魔,我有什麼不敢寫?你不覺得自己以後會變成天魔嗎?辣仔良說:不行,不行,我是阿彌陀佛,不是天魔。辣仔良說完轉身就走了。溫碧瑞看著辣仔良的背影,說:這可是阿彌陀佛。笑了笑又開始寫了,他寫下⋯

圓心問:與極樂國交往,有什麼原則嗎?和敬回答說:有的。只有仁慈能以極樂國事奉女兒國,只有明智者女兒國事奉極樂國。以極樂國事奉女兒國,是以天命為樂的人,以女兒國事奉極樂國,是對天命敬畏的人。以天命為樂的人可以保住天下,對天命敬畏的人可以保住他的國家。《天魔》上說:亡我心不死,誓以其相殺。

圓心問:只可惜這番話是出自以天魔!不過,他的確勇敢。和敬回答:希望天魔不要愛好小勇。以一之力,只抗一人,這是小魔。希望天魔擴大《詩經》上說:彌陀勃然大怒,打倒貪、嗔、痴,阻止魔心的入侵,以增強極樂國的福佑,並以此報答天下人的期望。這是彌陀的勇敢。彌陀一怒就安定極樂國的百姓。《尚書》上說:天生萬民,為萬民立主,要他來愛護百姓。

佛子有罪無罪,都由彌陀負責,天下誰敢超越彌陀的本分?《天魔》上說:亡我心不死,誓以其相殺。只可惜了,你是天魔。辣仔良知道溫碧瑞又寫下了文字,回來細讀後又說道:如果有人要殺我,我也是要殺回他的,知道嗎?這沒有什麼奇怪。溫碧瑞說:看我寫⋯俊郎對惜初說:阿彌陀佛能用亡我心不死,誓以其相殺嗎?我很想知道,求求你,你能對我說嗎?

惜初說:首先這個問題有兩面,第一面;誰要亡阿彌陀佛?恐怕只有天魔而已。而《詩經》上說:彌陀勃然大怒,打倒貪、嗔、痴。這就是阿彌陀佛的相殺了。第二面;如果一個好人要亡阿彌陀佛,那麼我們一定要問他;你為啥要亡阿彌陀佛?阿彌陀佛和你一樣是好人,沒有理由就不能成立,他要亡阿彌陀佛。俊郎兄。俊郎說:不知辣仔良聽了有什麼好說呢?

辣仔良對溫碧瑞說:俊郎和阿彌陀佛一樣都不想被人殺。不是被殺是好人壞人的關係,是人都不想給人殺。看我寫⋯俊郎思考:辣仔良不想給人殺,無論他是不是阿彌陀佛,無論他是不是天魔。溫碧瑞看了,他對辣仔良說:你不是天魔才怪,我才是阿彌陀佛。辣仔良笑了笑揮揮手轉離開了。溫碧瑞手指著了拍攝的手勢說:是,這是天魔,我拍下了天魔的背影了。

留言
avatar-img
阿良的沙龍
40會員
2.3K內容數
果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
阿良的沙龍的其他內容
2025/05/29
溫碧瑞思考遊戲,這是不是也會產生一種快樂嗎?如何開創正能量在遊戲世界裡,以是寫下了。圓心問説:阿彌陀佛開創的遊戲世界各有七十種,有這回事嗎?和敬說:在佛界有這樣的傳說。圓心說:這不是很多嗎?和敬說:佛子還覺得太少了呢?圓心說:天魔開創的遊戲世界各有四十種,佛子們還覺得太多,這是什麼緣故? 和敬說:
2025/05/29
溫碧瑞思考遊戲,這是不是也會產生一種快樂嗎?如何開創正能量在遊戲世界裡,以是寫下了。圓心問説:阿彌陀佛開創的遊戲世界各有七十種,有這回事嗎?和敬說:在佛界有這樣的傳說。圓心說:這不是很多嗎?和敬說:佛子還覺得太少了呢?圓心說:天魔開創的遊戲世界各有四十種,佛子們還覺得太多,這是什麼緣故? 和敬說:
2025/05/28
圓心來見和敬,說:我被阿彌陀佛召見時,阿彌陀佛告訴我他愛好音樂,愛好音樂到底好不好?和敬說:彌陀如果非常愛好音樂,佛淨土恐怕不是人所想像的一樣。圓心說:阿彌陀佛也聽靡靡之音,佛淨土的確和人們想的不一樣。過了幾天,和敬被左冷禪師召見,和敬說:彌陀曾經對圓心說過愛好音樂,有這回事嗎? 左冷禪師臉上平和
2025/05/28
圓心來見和敬,說:我被阿彌陀佛召見時,阿彌陀佛告訴我他愛好音樂,愛好音樂到底好不好?和敬說:彌陀如果非常愛好音樂,佛淨土恐怕不是人所想像的一樣。圓心說:阿彌陀佛也聽靡靡之音,佛淨土的確和人們想的不一樣。過了幾天,和敬被左冷禪師召見,和敬說:彌陀曾經對圓心說過愛好音樂,有這回事嗎? 左冷禪師臉上平和
2025/05/26
世界上沒有最好的人,因此沒有次生佛法。悟真只是一種思考,也許真有小不點,這也不能證明他是最好的人。何不回到原來的菩提樹?次生生活我們都有,做了次生人就不能有原來的想法嗎?誰說的? 他的用心是要我做一個最好的人,這是不可能的,而且我也累了。但是有一個人還沒有累,就是阿彌陀佛。 這會不會很可惜?
2025/05/26
世界上沒有最好的人,因此沒有次生佛法。悟真只是一種思考,也許真有小不點,這也不能證明他是最好的人。何不回到原來的菩提樹?次生生活我們都有,做了次生人就不能有原來的想法嗎?誰說的? 他的用心是要我做一個最好的人,這是不可能的,而且我也累了。但是有一個人還沒有累,就是阿彌陀佛。 這會不會很可惜?
看更多
你可能也想看
Thumbnail
湖邊巧遇紫煙仙子和隱華仙長的爭執。蔚庸見狀前去阻止,卻被誤傷,最終紫煙仙子化為紫色金光消失在湖中。蔚庸受傷回到府中,隱華仙長帶他入府內休息。
Thumbnail
湖邊巧遇紫煙仙子和隱華仙長的爭執。蔚庸見狀前去阻止,卻被誤傷,最終紫煙仙子化為紫色金光消失在湖中。蔚庸受傷回到府中,隱華仙長帶他入府內休息。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
呂婉放下手中的報紙,邊吃早餐邊翻閱地府冥報,有些訝異的挑挑眉,女大生分明是死於怨鬼手上,冥府居然沒發出通缉蘇玉綺的消息……有點意思! 她嘴角一牽,露出了然於心的笑容。 樓上傳來乒乒乓乓的聲音,呂威扛著大包小包的行李,儼然要離家出走的樣子。 他刻意在玄關來回走數次,東拿拿西拿拿,想看她會不會挽留
Thumbnail
呂婉放下手中的報紙,邊吃早餐邊翻閱地府冥報,有些訝異的挑挑眉,女大生分明是死於怨鬼手上,冥府居然沒發出通缉蘇玉綺的消息……有點意思! 她嘴角一牽,露出了然於心的笑容。 樓上傳來乒乒乓乓的聲音,呂威扛著大包小包的行李,儼然要離家出走的樣子。 他刻意在玄關來回走數次,東拿拿西拿拿,想看她會不會挽留
Thumbnail
「少女」喋喋不休地問詢言師古:今夕何年、吃飽沒、娶了沒、書念得怎麼樣、吃過了嗎、沒娶的話那嫁了沒、沒嫁沒娶那有對象嗎、沒有對象的話那單身多久了、單身那麼多年的話那⋯⋯
Thumbnail
「少女」喋喋不休地問詢言師古:今夕何年、吃飽沒、娶了沒、書念得怎麼樣、吃過了嗎、沒娶的話那嫁了沒、沒嫁沒娶那有對象嗎、沒有對象的話那單身多久了、單身那麼多年的話那⋯⋯
Thumbnail
「岳兄意思是,犯下此等惡行者非妖非鬼,而是人?」衡無書略作驚詫。  「不錯。」岳輕航點頭,托起掌上紙花,道:「那夥子孽畜可不興用這玩意。」說著面上顯露鄙薄之色。
Thumbnail
「岳兄意思是,犯下此等惡行者非妖非鬼,而是人?」衡無書略作驚詫。  「不錯。」岳輕航點頭,托起掌上紙花,道:「那夥子孽畜可不興用這玩意。」說著面上顯露鄙薄之色。
Thumbnail
  周北辰目光如箭,射向巧荷,怒氣昂揚,喝道:「作惡多端的如夢賦妖人,休要汙我玄天門名聲!」   巧荷被這一吼嚇得六神無主,瑟瑟發抖,蓮步搖曳,順勢往藺飄渺身邊靠去。然而,藺飄渺一如先前,見她如此楚楚動人的可憐姿態,依舊毫無動靜。   莫非《紅顏改》真對這個郎逸之起不了作用?
Thumbnail
  周北辰目光如箭,射向巧荷,怒氣昂揚,喝道:「作惡多端的如夢賦妖人,休要汙我玄天門名聲!」   巧荷被這一吼嚇得六神無主,瑟瑟發抖,蓮步搖曳,順勢往藺飄渺身邊靠去。然而,藺飄渺一如先前,見她如此楚楚動人的可憐姿態,依舊毫無動靜。   莫非《紅顏改》真對這個郎逸之起不了作用?
Thumbnail
劉萱姑被擒,飛龍法師準備將她送給安天祥作為七夫人。劉萱姑說⋯⋯
Thumbnail
劉萱姑被擒,飛龍法師準備將她送給安天祥作為七夫人。劉萱姑說⋯⋯
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
龍哥搖搖頭,「現在說這些都沒用了,告訴姓施的,要想活命就幫妳阿姐手抄1000遍心經吧!我明天正午會在死水潭那裡做法超渡她,醜話說在先,我不確定溫招弟聽不聽我勸,如果她不想談,也不願意離開… 等她衝破封印的時候,也就是她來跟那些人討債的時候。 所以不要心存僥倖,我不是萬能的,也不是非要淌著混水。」
Thumbnail
龍哥搖搖頭,「現在說這些都沒用了,告訴姓施的,要想活命就幫妳阿姐手抄1000遍心經吧!我明天正午會在死水潭那裡做法超渡她,醜話說在先,我不確定溫招弟聽不聽我勸,如果她不想談,也不願意離開… 等她衝破封印的時候,也就是她來跟那些人討債的時候。 所以不要心存僥倖,我不是萬能的,也不是非要淌著混水。」
Thumbnail
天斬魔君對上聞世先生,聞世先生中了天斬魔君的「天斬靈功」身亡,聞世先生臨終前吩咐秦谷鱉要把自己的遺體運往靜海欄杆洞埋葬⋯⋯
Thumbnail
天斬魔君對上聞世先生,聞世先生中了天斬魔君的「天斬靈功」身亡,聞世先生臨終前吩咐秦谷鱉要把自己的遺體運往靜海欄杆洞埋葬⋯⋯
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News